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《欲海慈航》戒邪淫文(二)(三)

7上蔡先生说:“上天会降祸于淫乱的人,但是不会降祸于悔改了的人。”这个言论是可信的。但是淫乱这事又不单纯是自己要警戒。我曾经看见过一些读书的人,他们与一些俊俏的少年,谈论这些淫秽事情,一定会左思右想,一个人说,很多人回应。都是因为说的人津津乐道 ,听的人跃跃欲试。要知道这样的淫乱之事,事关终身的名节,一句话偶尔说错,就会贻害无穷。使当事人在生蒙羞,死后还受到侮辱,自己的先辈抬不起头,自己的子孙后代也难以做人。还会触怒上天,千万不要干这样的事情呀。两且其中有人血口喷人,玷污了别人清白的名 声,捕风捉影,任意讥讽品评别人两无所顾忌。如果是一些传奇小说,多半是杜撰虚构的,虽然用意在讥讽,或者是想要警示后人。但是看书的人上智者很少,多半智慧不够不领会它的真正用意,在看的时候,欲念产生,这样的人造下的孽,都是这作者造的孽牙。希望大家在自我党醒之后,应当要让世间更多人也党悟。要用自己的巧舌,手上的妙笔,书写因果报应的篇章,教赎这些迷惑于淫乱的人。要么在众人聚坐的地方规功大家,要么私度下苦口婆心。不要怕别人的嘲笑,不要怕别人说迂腐,要婉言相劝。一定能够让听的人大受启发深思,从而能够收回因见美人乱性的狂躁,远离风月场,回头是岸。。这难道不是用德来爱人,自己能够求得福报么?至于贞洁 与淫乱的因来报应,不会差分毫的。古人说得很详细,我就不再说了。

佛经上说:“一切境界都是我们的心所造就 的。”心是身体的主宰,能够对治自己的心念,就会晶莹剔透,好像碧玉映照水上台榭,没有任何尘埃。可以做圣贤,做仙人佛陀,这是不难的事情。但是如果对自己的起心动念放任不管,就像风中飘落的柳絮一样,欲念丛生,做愚蠢的人,做不肖的人,和鬼和禽兽,又有什么区别 呢?这就是说养心最好的方法就是减少欲望。当年李伯时 擅长画马,老是临摹揣想马的各种姿态,无时无刻不在想着这事,结果后来坠入马的肚子里,丧失人身而转入兽道了。今天这些好色的人,老是想着美人的婀娜多姿,甚至于交合淫荡的情形。每时每刻都在想念,将来一定会变成女身,而且会十分淫荡,是因为阳气减少阴气强盛的原 因。如果转入畜生道,一定 猪狗猿猴、鹑鸽之类的动 物。这是因为想法邪思邪念积累得天多,而淫根没有断的缘故。

因为奸情而杀人的,大概有这么几种情况。看着对方的丈夫碍眼,而想要除掉他,这是第一种。女人不从,一下子产生恶念,这是第二种。事成之后,怀疑女人有外心,而突然杀害,这是第三种。在座的有几个人争夺一个淫妇而引起拳脚相加的,是第四种。淫妇被丈夫发觉,或者被刀捅死,或者被打死,这是第五种。或者因为 被丈夫限制,终生郁郁寡欢,这是第六种。所以,一旦发生一件淫乱的事情,就会产生无数的杀机,动一下杀机,就会引来无数的报应。这个世界上男女两情相悦的人,都以为风流事情很小,怎么知道祸害如此残酷,竟然到如此 地步呢?

发生奸情,就离杀身之祸不远了。然而,说不远,还是客气的说法。我认为有了奸情没有不遭杀害的。她的丈夫知道之后会杀,有奸情的人嫉妒也会杀,因为奸情而导致死人的,法律会诛杀。侥幸漏网的,冤鬼会杀他。因为贪色而导致疾病的,会有各种虚脱之症状,名医也难医治,主宰其寿算之神也会杀他。一个人用可以有所作为的身体,却陷入这样必遭杀害的境地,这难道不是愚蠢吗?

邪淫文(三)

于铁椎说:杀人的人,会损害后代。而淫乱的人,会搅乱自已的天性。杀人的人,是因为仇恨。而淫乱的人,哪里又曾经恨过自己的丈夫公公婆婆和父母呢?哪里又曾经恨过美人呢?所以说,先玷污了自己的身体,再毁坏他人的节操。

人伦关系中,夫妇是最根本的,有了夫妇,才会产生父母和子女、兄弟的伦常关系。淫乱他人的人,不单单乱了夫妻这一人伦关系,而且将人伦中父子、兄弟这一伦也搅乱了,五伦之中已经被搅乱了三伦。甚至使得他的祖先有一种非我族类的痛苦,神鬼诛讨的恶报,能够逃脱得了么?

今天的人常常因为一个情字可以得到快乐,但不知道情这个字,是上天赐予我作为忠孝友悌、仁民爱 物所用的。用到正道上,就是圣贤;用到歪路上,就是禽兽,我们能不惧怕吗?

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