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在开始谈论邪淫之前，要把一些东西在之前大概的谈一谈。
上层天界里面的确有天魔一说，天魔也分性别，有男天魔和女天魔，男的天魔相貌无法用语言来评价，虽然美丑是个人的定义。
而女的天魔绝对的妖艳，可以这么打个比方，老版西游记里面的玉兔精，有点类似于这个样子，头上身上喜欢挂一些闪闪发亮的小玩意。
如果遇到天魔怎么办？因为就神通而言，他们也不可小觑，有的时候他们甚至可以变化成菩萨的样子，我们如何去分辨呢？
首先是不要慌神，不管他们变化成什么，你先别太靠近，绕他们个三圈，稍微靠近闻一闻味道，就可以闻出他们身上的血腥气味，当你闻到这个味道的时候，他们的法术就退减，然后你盯着他们的眼睛看，慢慢的他们就会变回原形。然后呢？然后当然是跑了……
天魔会上人身，上身后自己就从后背抱上去，举个例子，就灵体而言，我们应该都看过那部非常有名的影片“异形”，就有点类似与那个样子，最终进入心脏，吸取人上身的先天后天的灵气，甚至跟人轮回。超度的时候女的天魔还好谈走，男的天魔就非常难超度了。
为人父母在外面邪淫，然后就把这些野鬼直接带到自己的孩子身上来，相当可怕。
现在一些小的孩子身上的野鬼不少，女孩受父亲的影响居多，男孩受其母亲的影响较多。就这个问题也有人会问，那不是每个人有每个人的因缘吗？这些野鬼难道可以随随便便就上这些小孩子的身体吗？
举一个简单的例子，有一滩浑水，你去蹚一下，主动蹚浑水，身上能不肮脏吗？身上肮脏了，必然会带给自己最最亲密的人，自己最最亲密和爱护的人，如果不包括配偶的话，就是自己的子女了。
从因缘的角度来说，女孩子是喜欢自己的父亲才会来投胎，男孩是喜欢自己的母亲，所以，就这些非常细的因缘，就导致那些野鬼可以很容易的上孩子们的身体。
邪淫除了会传染一些疾病、得到恶的果报外，身上的业障也会互相传递。
特别要提醒男性同胞，从微观角度来讲，当你进入异性的身体以后，对方身上的业障，就如同蚂蚁上树一般，迅猛的上你的身体!
尤其是那些天魔，会很轻而易举的上的男性的身体，这些天魔非常非常难超度，就如异形一般，牢牢的捆绑住男性的后背，吸收男性的精气，最终是攻入心脏，你下地狱他上天堂了。
当然啦，如果男性身体业障比较重的话，同样也会传递给女性，只不过会少一些而已。如果异性性朋友多的话，同样也会从男性那边过到野鬼和天魔，当然也包括一些动物的灵体。
邪淫重的人，上身的味道都不一样，眼眸中透出重重的邪气，有的时候看一些人，打一个不恰当的比方，就如同一个容器，里面的脏垃圾和黑水早就一晃一晃的满出来了。我请问你，这样的人，他们的灵体最终不下地狱去哪边呢？
邪淫是最最消耗福报和寿命的活动，若是多了，好点的话就是地狱里面的抱柱和火床等着，差点的就是大磨盘地狱磨到魂飞魄散。
宣化上人：婚变和患狐臭的原因
“今生不邪淫，来生不婚变。”
什么叫婚变？譬如离婚，或者结婚后有很多麻烦，这都是因为前生不守戒律，有邪淫的行为，今生身体上还有一种狐臭味，很大的。你怎样搽香水涂香粉，还是臭的，臭不可闻。
本来男人都喜欢女人，但是一闻这个味道都熏跑了；本来女人也都喜欢男人的，但是这个男人有这股臭气，把女人都熏跑了，所以没有人会爱你的。因为不持戒律，身上没有香气；你要是持戒律，戒律精严，你的身体就会放一股香气，香光庄严。
中国清朝有个香妃，大概是维吾尔的民族，是回子那边的人。她身上总是放香，不用搽香水或用香皂，她身上自然有股香气，比什么都香。
所以中国那个糊涂皇帝，就欢喜身上放香的女人，就去出征把她抢回来，封她叫“香妃”，令其他的女人妒嫉她。
因为皇帝有很多老婆，三宫六院，这个正宫娘娘妒嫉她，就把她杀死了，这个香妃也就不香了。
今生不邪淫，你很守规矩不跟别的女人或男人去邪淫，来生你结婚也不会离婚的。因为你前生不忠实，今生也搞得不愉快，有种种特别因缘就婚变。婚姻有变故了，这是邪淫的果报。
果卿居士答疑：念经念佛还会有灾祸吗？
问：《地藏经》中许多地方都讲天地鬼神，护持念佛，礼佛上香的人，不令恶事横事入门，水火盗贼，一切恶事悉皆消灭。
而我却见到不少礼佛念经的居士，甚至我自己常有不如意的事发生，比如疾病、遇上恶人，乃至遭遇车祸、飞机失事等，更有德高望重的高僧和居士突患恶疾离开人间。虽然我不怀疑《地藏经》上的道理，却难免心有疑惑，能否听听您的看法？
答：请你仔细读《地藏经》中每一句话，不能断章取义，每当佛菩萨讲到所受利益的时候，这段话的前面必有“善男子、善女人”这几个字，比如：“若有善男子善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香花供养，乃至劝于一人多人，如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横……”
也就是说只有善男子善女人，唱诵佛号、香花供佛、劝人信佛学佛，才能得百千鬼神日夜卫护。
换句话说，不是善男子善女人供佛礼佛劝人学佛，只是与人结个佛缘种个善的种子而已，不能立即感动天地鬼神来护持，因为这样的人只是信佛，并没真正去学佛修持，不种善因何来善果。所以还得不到真实的利益。
那么善男子、善女人的标准是什么呢？《佛学大辞典》中对善男子善女人的解释是：佛称在家出家之男女为善男子善女人。善者，美其信佛闻法也。“在家出家”，顾名思义，虽然有妻子有丈夫，但是他的一切言行都和出家人一样。如果吃肉、打牌赌博、吵架骂人等，搞婚外恋，偷窃妄语，行十恶之一者，都不能称为善男子善女人，因为种恶因必招恶果，怎么能期望天地鬼神做你的护法呢！
比如有位事业上很成功的加拿大居士，供养寺院、印经的钱不下几十万美金，也许更多。可前不久突然车祸重伤，受伤后他一直在念佛，直到临终他都佛号不断，享年还不到50岁。于是有许多人对佛法产生了怀疑，其中有位认得师父妙法老和尚的林女士，因公飞来中国特地请教老和尚。老和尚问她：“你知道这位居士的私生活吗？”回答说不太知道。
老和尚说：“他在皈依佛门之前与许多女孩子有染，皈依之后虽然收敛了许多，但仍未清净，而且对这种邪淫的行为不能真正地忏悔。因为他能直到临终都在念佛号，灭了他无量罪业，又有寺院为他诵经超度，也是因为他供养寺院印经的功德，现在已生在忉利天，如果没有供养佛法僧和临终念佛的功德，他将被“性化灵残”。
你有一个婚外恋，死后的神识（俗称灵魂）将被分去一半与对方神识的一半合在一起，你有两个婚外恋，你的神识被再分去一份给对方的一半结合，你有三个婚外恋就被分三份，依此类推，婚外恋越多被分去的越多，自己的主体精神就被性化灵残了，再想回到一起，百千万劫难上加难。
与对方一半结合的那一个神识，在下地狱受报之后，再有机会作人时，生下来就是个两性人，智商低下，不仅自己痛苦而且受人歧视，所以皈依佛门的弟子，一定要断恶修善，不要认为自己供养了佛法僧、印了经书，就可以一定往生极乐、高枕无忧了，
要知道善有善报、恶有恶报是尽虚空遍法界的一个不变的规律，佛对不能守戒律而堕落的弟子也是爱莫能助的。怎么能指望焚几柱香或念几部经就一切如意了呢？要明白佛制定的戒律，不是用来管制弟子的，是警示弟子如果不严守戒律就会堕落，会受到自然规律的惩罚。
好比国家的种种法律，无论是百姓还是国家的领袖，谁触犯了它，谁就会受到法律的制裁。因此一切不想死后堕地狱和活着进监狱的人就要自觉地遵守佛教戒律和国家法律，否则事到临头悔之晚矣。
