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91.《增广贤文》语音讲解

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大家好,我们选的《增广贤文》的版本是吧友推荐的开启自性真智慧的版本。这个版本由前代大德做过整理、精简而且贯穿世俗人情、传统文化的活用。并且,最后还归结到开启自性真智慧的佛法中来。
一.主题要点强调
下面我们直接切入主题讲解,《增广贤文》的主旨是讲基本的世俗人情。换句话说,讲的是入世法。要想度化众生,要想度化自性的众生,必须要懂入世法。
啥叫“入世法”呢?通俗点讲就是在妻、财、子、禄与名利权势为中心的世俗中,如何来保持天理良心并圆通处世。而且要在这个基础上,去成全自己,成全造福更多众生。
要在世俗中成全造福更多众生,必须做好如下几点,否则是要落空的:
1.懂得众生的普遍心态就是追求名利权势、妻财子禄。
所谓人情练达即文章,人世间众生的心性和行为是《增广贤文》里反复讲的。大家直接听语音就是。比如:“贫在闹市无人问,富在深山有远亲”等句子,都是对人情世故的简练勾勒。
明白这点,才不会被众生所“气”着,狗要吃屎,黄鼠狼要偷鸡,人要下三滥,追求色欲权势名利,这都是本有的恶。你不要生社会的气,不要生他人的气,相反要看清楚,并且要定住心性,同时要明白每个众生都有佛性,都有机会修行更好,所以要去权巧方便的度化,要开大慈悲心,要开大广大心,要开大方便心,循循善诱,步步去度化,去成全造福更多众生。

2.看破放下,不被名利权势所污染,不去执意追求,而是要素位而行,立足于自己本身的职业,认真做好自己应尽的职责。
孔子曰:不义而富且贵,于我如浮云。换句话说,富贵必须是建立在道义的基础上的,这才符合根本。
孟子曰:大德必寿,大德必有禄位。讲的也是同一个道理。就是你真按天理良心的根本恒久去做好了,那命运的改变自动在其中,人生的幸福也在其中的。

3.语音一开始就讲了八条人生不合适的歧路,并最后概述了正确的人生道路:紧守天理良心,真诚忏悔,守住五戒,定住心性,化掉怨恨恼怒烦,力行一切善的根本,而且在俗世里恒久修行,历练自己,成全度化无量众生。
《增广贤文》语音一开始就讲解的人生八条歧路,一定要听,很可能你的人生就在歧路中哦,切记了。同时可以和已经录的语音刘止唐先生的《俗言》对照着听。
二.最后,我们讲讲:为啥要《讲增广贤文》。
1.我们希望:我们吧培养的人才都是能入世解决实际问题的人才。
2.我们希望大家都能活用传统文化的根本,去造福更多众生。当然,一切福田不离方寸,大家更要度化自性的众生,化去自己各类不好的禀性和习性,圆满自己的天性。
3.我们希望大家都能在复杂的人世间,紧守天理良心的根本,做一个顶天立地的人,不苟且,不下三滥,不忍为不仁,不敢为不义,秉承天良的根本,去恒久力行,永无止境!
这样真做好了,那就如刘止唐先生所说:下之亦云水心情,泰然自处,无入而不自得;中之则有守有为,行藏不苟;上之则希圣希贤,敝屣天下。
4.我们更希望,大家在力行好这些根本的基础上,往上修行,永无止境,用佛法的根本,开启自性真智慧,发更大的愿力,去恒久力行,成全造福无量的众生!
佛法的根本,请大家参考我们已经讲解的宣化上人的佛经浅释的各音频,到时会收录在《戒色文集修订版》修订里,还请大家直接参看。
大家一定要参考“申明二十”这篇文章里讲的根本,把基本的基础打扎实,一定要真诚忏悔并从起心动念处守住戒律,定住心性,这确实是一切修行的基础,也是身心疾病恢复的起点处了。这点特别容易被人忽略,特别提出:如果你行善不得力,那一定要从检点自己的不是处开始,这是更好恢复身心,排除病气的基础了,切记,行有不得,反求诸己,不怨天,不怨人,恒久力行《戒色文集修订版》里已经讲的根本,那更大的恢复还会在的,加油。

 

 

 

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