古人是怎样禁欲的？

如果僧侣继续贪欲，他们将无法升天。

李云在《礼记》中说：“男女老少喝酒、吃喝，他们的大欲是存在的。”因此，儒家主张以礼来控制男女的欲望，这是古往今来圣贤们需要做足功夫的地方。

道教说，如果你能放弃男人和女人的欲望，你将生活在天启。对女人的贪欲不仅会使人体失去真气，还会使人失去生命和幸福。如果僧侣继续贪欲，他们将无法升天。

传统的中国古人在禁欲方面比现代人更自律。明代佛教居民龙尊撰写了《食欲绅》一书，记载了许多古人对食欲的看法和做法，鼓励人们戒除杀戮和禁欲。现在选择一个或两个禁欲。

皇帝的警告

梁武帝萧炎一生信仰佛教。他曾对中诚审查员何琛说：“我在同一个房间里住了30多年，30多年没有和女人住在一起。”梁武帝活到八十五岁。

元朝右宰相阿沙不华看到元朝皇帝伯尔只是一个金文。海山（元朝第三位皇帝）越来越憔悴。他告诫说：“你不知道怎么吃八种稀有的东西，比如熊掌。你不懂得珍惜一万件珍贵的东西。你只是喜欢喝酒，沉迷于女人的性爱。就像两把斧头砍倒了一棵孤零零的树，没有什么能不掉下来。”第二年，元武宗逝世，年仅30岁。

从前，有一个国王贪欲，经常放纵自己的欲望。一位和尚用诗句告诫道：“眼睛是藏眼屎的洞，鼻子是装脏鼻涕的口袋，嘴是装痰和唾液的痰盂，胃是装屎和尿的仓库。但是你没有一双聪明的眼睛，所以你沉迷于女人而忽视了政府。我讨厌这些，所以我当了和尚。”

有一首诗把妓女描述为“皮肉、尿粪，被迫妩媚妖娆”。各个年龄段的英雄都坐在这里。他们已经在同一个坑里呆了一百年了。”

文人禁欲

明代礼使薛文清说：“酒和性使人昏厥、醉酒、虚度，损害人的健康和道德。我不知道怎样才能快乐。心若清明，欲若少，气若平，体若肥！”

北宋哲学家程毅说：“要想萌出自己的心，就要考虑礼义才能赢得它。南宋的朱熹把人的欲望描述为一片沼泽。他说：“观察沼泽的形象是用来抑制欲望的。贪欲和污秽的沼泽是污秽的水。污秽很容易感染人，应该填满。”

明初，方儒说：“唉！爱好和欲望比剑更强大。人们只注意冷热的危害，不考虑预防食欲不振造成的灾难。”

北宋末年的金石刘元成曾说：“我断绝女性性生活30年来，我的气血意识和以前一样。我整天接待学者和朋友，谈笑风生。虽然我整晚没睡，但第二天早上我的精神还是没变。”而当时大家都称赞：在刘元成的学习中，我们可以看到“真诚”二字，因为他和女人不亲近。

诗人杨万里拿淫秽的人开玩笑说：“在地狱之王召见你之前，你就护送自己去了。为什么？”

宋代城门四君子之一的学者谢良佐说：“我禁欲已经20多年了。一个人要想有所作为，就必须坚强坚强才能胜任。因此，他必须切断欲望。”

五代以后的蜀国大臣李浩说：“古代人贪欲，贪欲，被鬼侮辱。我已经禁欲很久了，所以鬼魂不敢见我。并不是说还有别的咒语。”

因此，在《黄帝内经》中，朴素的问题，是这样说的：“静与虚无，真气从其而来，心神记性，病与安？这是因为懒惰的野心和较少的欲望，心境平和但没有恐惧，欲望不能使他们的眼睛疲劳，邪恶不能迷惑他们的心。

对女人的贪欲不仅会使人体失去真气，还会使人失去生命和幸福。

耕耘者的告诫

魏晋长安高僧曾遇到一位自称仙女的女子，下凡与他同住。他说：“因为高僧是有德的，所以上帝派我来鼓励和奖励我。”魏和尚决心不移。他说：“我的心死了。别用你的臭皮肤测试我。”所以那个女人就走了。临终时，他转身说：“海水可以生长，金刚基座可以倒灌。大和尚有一颗坚定的心。”

唐高宗时代著名的温州和尚永嘉说：“欲之事，只有痛苦，没有欢乐。臭气熏天的皮袋里装满了粪便和积脓和血液。外面的香气，里面却有臭气和污秽，不洁的物也流出来。它是蛆生活的地方。你应该远离它，就像你远离一个复仇的小偷一样。因此，聪明的人把它看作一条毒蛇。他们宁愿接近毒蛇也不愿接近母蛇。”

元代著名道士商鞅子说：“许多恶行，唯色为先。修行的人首先应该放弃。长春真正回答皇帝，要贪欲为先，就应该放弃。在《太维灵枢》中，欲望是十次失败中的第一次。没有别的东西可以学习道教和修行。只要你真的能戒除色欲，剩下的就很容易了。”

尚扬子还说：“世界上的人都认为很难割断情欲，这是一种非常愚蠢的观点。初学者尝试在无人的地方独自移动和睡觉。他们也戒酒。他们白天经常读炼金术经文，晚上保持清净的心情。他们面前的环境很安静，没有废话。驱魔者设置的一点障碍可以增强他们的信仰。”

宋代进士邵贵子曾对一位僧人说：“修行人若不止住性欲，其精神根基就不会牢固，精力也会消瘦，生命力的生成也会一天天地减少，最终会死去。”和尚回答说：“如果你想学习佛法而不是色欲，那就像用蒸沙子做饭一样。虽然命中注定，但只能叫熟沙，不能叫米饭。然而，这必须在清醒的头脑中进行。”

南宋金石王昌寿虽能强迫欲望萌生，但不能持久。陆九渊曾说：“我们只能从外面逼，不能从里面逼。那是因为我们没有足够的修养。如果人们从心里明白怎么做才好，为什么要强行控制。如果你在这里说话，如果一个漂亮的女人突然出现在你面前，男人，你一定没有心思去爱女人。如果你能一直保持这种态度，为什么要强迫自己呢？”陆九渊说：“小心，敬畏上帝。上帝来到你身边。你很敬畏。你怎么能关心别人？”

贪色纵欲的人有污秽之气，一旦遇到修身养性的人，极有可能因为忤逆到对方的真气，而招来灾祸。

今天的省监

古籍中也有这样的说法：纵欲的人有一种污秽的空气。如果他们遇到培养他们道德品质的人，他们应该立即避免。他们不应该违背他们的真气来避免灾难。经文上说：“净节的护卫者已经戒除了私欲。他走路、站着、坐着、躺着、路过的地方都很幸运。”

如果你不前进，你就会后退。现代社会的环境，特别是共产主义、进化论和无神论背景下的个性和性解放，把放纵包装成一种时尚潮流和文化。人们要保持廉洁，不仅要有节制，更要从观念上认识廉洁，否定廉洁，回归传统，崇尚正统，从而纠正谬误，从根本上解决问题。从业者要逆水行舟，坚持小议，保持雄心壮志，走出泥潭而不沾污。