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古人是怎样禁欲的?

如果僧侣继续贪欲,他们将无法升天。

李云在《礼记》中说:“男女老少喝酒、吃喝,他们的大欲是存在的。”因此,儒家主张以礼来控制男女的欲望,这是古往今来圣贤们需要做足功夫的地方。

道教说,如果你能放弃男人和女人的欲望,你将生活在天启。对女人的贪欲不仅会使人体失去真气,还会使人失去生命和幸福。如果僧侣继续贪欲,他们将无法升天。

传统的中国古人在禁欲方面比现代人更自律。明代佛教居民龙尊撰写了《食欲绅》一书,记载了许多古人对食欲的看法和做法,鼓励人们戒除杀戮和禁欲。现在选择一个或两个禁欲。

皇帝的警告

梁武帝萧炎一生信仰佛教。他曾对中诚审查员何琛说:“我在同一个房间里住了30多年,30多年没有和女人住在一起。”梁武帝活到八十五岁。

元朝右宰相阿沙不华看到元朝皇帝伯尔只是一个金文。海山(元朝第三位皇帝)越来越憔悴。他告诫说:“你不知道怎么吃八种稀有的东西,比如熊掌。你不懂得珍惜一万件珍贵的东西。你只是喜欢喝酒,沉迷于女人的性爱。就像两把斧头砍倒了一棵孤零零的树,没有什么能不掉下来。”第二年,元武宗逝世,年仅30岁。

从前,有一个国王贪欲,经常放纵自己的欲望。一位和尚用诗句告诫道:“眼睛是藏眼屎的洞,鼻子是装脏鼻涕的口袋,嘴是装痰和唾液的痰盂,胃是装屎和尿的仓库。但是你没有一双聪明的眼睛,所以你沉迷于女人而忽视了政府。我讨厌这些,所以我当了和尚。”

有一首诗把妓女描述为“皮肉、尿粪,被迫妩媚妖娆”。各个年龄段的英雄都坐在这里。他们已经在同一个坑里呆了一百年了。”

文人禁欲

明代礼使薛文清说:“酒和性使人昏厥、醉酒、虚度,损害人的健康和道德。我不知道怎样才能快乐。心若清明,欲若少,气若平,体若肥!”

北宋哲学家程毅说:“要想萌出自己的心,就要考虑礼义才能赢得它。南宋的朱熹把人的欲望描述为一片沼泽。他说:“观察沼泽的形象是用来抑制欲望的。贪欲和污秽的沼泽是污秽的水。污秽很容易感染人,应该填满。”

明初,方儒说:“唉!爱好和欲望比剑更强大。人们只注意冷热的危害,不考虑预防食欲不振造成的灾难。”

北宋末年的金石刘元成曾说:“我断绝女性性生活30年来,我的气血意识和以前一样。我整天接待学者和朋友,谈笑风生。虽然我整晚没睡,但第二天早上我的精神还是没变。”而当时大家都称赞:在刘元成的学习中,我们可以看到“真诚”二字,因为他和女人不亲近。

诗人杨万里拿淫秽的人开玩笑说:“在地狱之王召见你之前,你就护送自己去了。为什么?”

宋代城门四君子之一的学者谢良佐说:“我禁欲已经20多年了。一个人要想有所作为,就必须坚强坚强才能胜任。因此,他必须切断欲望。”

五代以后的蜀国大臣李浩说:“古代人贪欲,贪欲,被鬼侮辱。我已经禁欲很久了,所以鬼魂不敢见我。并不是说还有别的咒语。”

因此,在《黄帝内经》中,朴素的问题,是这样说的:“静与虚无,真气从其而来,心神记性,病与安?这是因为懒惰的野心和较少的欲望,心境平和但没有恐惧,欲望不能使他们的眼睛疲劳,邪恶不能迷惑他们的心。

对女人的贪欲不仅会使人体失去真气,还会使人失去生命和幸福。

耕耘者的告诫

魏晋长安高僧曾遇到一位自称仙女的女子,下凡与他同住。他说:“因为高僧是有德的,所以上帝派我来鼓励和奖励我。”魏和尚决心不移。他说:“我的心死了。别用你的臭皮肤测试我。”所以那个女人就走了。临终时,他转身说:“海水可以生长,金刚基座可以倒灌。大和尚有一颗坚定的心。”

唐高宗时代著名的温州和尚永嘉说:“欲之事,只有痛苦,没有欢乐。臭气熏天的皮袋里装满了粪便和积脓和血液。外面的香气,里面却有臭气和污秽,不洁的物也流出来。它是蛆生活的地方。你应该远离它,就像你远离一个复仇的小偷一样。因此,聪明的人把它看作一条毒蛇。他们宁愿接近毒蛇也不愿接近母蛇。”

元代著名道士商鞅子说:“许多恶行,唯色为先。修行的人首先应该放弃。长春真正回答皇帝,要贪欲为先,就应该放弃。在《太维灵枢》中,欲望是十次失败中的第一次。没有别的东西可以学习道教和修行。只要你真的能戒除色欲,剩下的就很容易了。”

尚扬子还说:“世界上的人都认为很难割断情欲,这是一种非常愚蠢的观点。初学者尝试在无人的地方独自移动和睡觉。他们也戒酒。他们白天经常读炼金术经文,晚上保持清净的心情。他们面前的环境很安静,没有废话。驱魔者设置的一点障碍可以增强他们的信仰。”

宋代进士邵贵子曾对一位僧人说:“修行人若不止住性欲,其精神根基就不会牢固,精力也会消瘦,生命力的生成也会一天天地减少,最终会死去。”和尚回答说:“如果你想学习佛法而不是色欲,那就像用蒸沙子做饭一样。虽然命中注定,但只能叫熟沙,不能叫米饭。然而,这必须在清醒的头脑中进行。”

南宋金石王昌寿虽能强迫欲望萌生,但不能持久。陆九渊曾说:“我们只能从外面逼,不能从里面逼。那是因为我们没有足够的修养。如果人们从心里明白怎么做才好,为什么要强行控制。如果你在这里说话,如果一个漂亮的女人突然出现在你面前,男人,你一定没有心思去爱女人。如果你能一直保持这种态度,为什么要强迫自己呢?”陆九渊说:“小心,敬畏上帝。上帝来到你身边。你很敬畏。你怎么能关心别人?”

贪色纵欲的人有污秽之气,一旦遇到修身养性的人,极有可能因为忤逆到对方的真气,而招来灾祸。

今天的省监

古籍中也有这样的说法:纵欲的人有一种污秽的空气。如果他们遇到培养他们道德品质的人,他们应该立即避免。他们不应该违背他们的真气来避免灾难。经文上说:“净节的护卫者已经戒除了私欲。他走路、站着、坐着、躺着、路过的地方都很幸运。”

如果你不前进,你就会后退。现代社会的环境,特别是共产主义、进化论和无神论背景下的个性和性解放,把放纵包装成一种时尚潮流和文化。人们要保持廉洁,不仅要有节制,更要从观念上认识廉洁,否定廉洁,回归传统,崇尚正统,从而纠正谬误,从根本上解决问题。从业者要逆水行舟,坚持小议,保持雄心壮志,走出泥潭而不沾污。

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