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从古人“五慎”看禁欲与生命的关系

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最初的幸福是身体的幸福,而更高的幸福是灵魂的幸福。任何让你感觉良好的事情都会让你痛苦。

“爽”是怎么产生的?–人脑中有一种叫做多巴胺的神经递质。他能给细胞发送脉冲。

当人们受到刺激产生快感时,多巴胺会爆发出来,比如一个拥抱、一个亲吻、一句赞美都会引起多巴胺升高,多巴胺与人们的色欲、妄想和各种上瘾行为直接相关。如果刺激足够强烈,人体就会进入一种梦幻般的感官体验,即爆发出“快感”,感到“凉爽”。

更可怕的是人们对幸福不敏感。当一个人被用来反复受到刺激和满足时,如果他想得到幸福,它必须不断加强刺激的程度。您需要获得更可持续,更强大,更深入的刺激,继续享受幸福。 “过去多少钱,你睡了多少?现在,令人救济何时来?”

成瘾的形成过程很困难,它将有益于生命,并且糟糕的成瘾很容易,但它把人拖到堕落的漩涡中。因为所有让你感觉良好的事情会让你痛苦。然后让你感到痛苦的一切都会让你成功。你想要一生的乐趣生活还是有意义的生活?

“慎独”是《礼记》中的经典,中庸的意思是独处时要谨慎。通俗的意思是人都一样,这可以说是修养的最高境界。马未都还强调,古人对此很重视。没有他人的监督和制约,人们就能自觉遵守道德、秩序和规范。当你一个人的时候,你仍然可以表现得无耻。即使没人知道,也不要践踏心中的道德。独自一人很舒服,但正因为如此,能谨慎的人才更珍贵。

《冥罚淫律》说:“防止性侵害,首先要从严。不要让你的心跑掉,在你想之前要小心。从心里说,眼睛是贼,耳朵是贼。盗贼入侵,身心无主。因此,要警惕内心,尤其是外在的眼睛和耳朵

沈楚:“君子要慎行。如果他连一英里都不如,那他就要在几千英里的路程上犯错误。

明朝总统王廷祥曾讲过一个“轿子人的湿鞋”的故事:“昨天下雨后,他从街上出来时,一群人悄悄地穿上新鞋。他们都选择从会昌走长安街。他们害怕弄脏鞋子。当他们转向首都时,他们渐渐变得泥泞不堪。一旦淋湿了,就再也照顾不好了,“意思是昨天雨后他上街时,看到一个坐轿子的人在爱惜自己的新鞋。从灰厂到长安街,他总是挑来挑去放脚的地方,生怕把鞋子弄脏。但在首都,有太多泥泞的地方,避免。他第一次把鞋子弄脏后,就到处踩。由此,王廷祥意识到“如果你犯了错误,你什么都可以做”。如果你犯了一个错误,什么是不能做的?

顾名思义,“慎之又慎”,就是要防止事情一开始就慎之又慎,在思维上筑牢“第一道防线”,避免冒险,避免误入歧途。”除非你有礼貌,否则不要看、听或动。“你经常在河边散步,不仅会弄湿你的鞋子。有意识地不超越雷池,不做该做的事,不做该做的事,这就是一开始谨慎的意思。把那些所谓的“快乐的想法”抛在脑后。

慎染,“染在仓里就是仓,染在黄里就是黄”。

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