戒色
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戒色戒淫精华帖

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撸死了纵欲死了邪淫死了,怎么办?你还有父母啊。别忘了,你还有父母啊。

有些吧友,你们没有想过你要是撸死了,射死了,纵欲纵死了,邪淫死了,年轻轻的,严重的把自己作贱自己,不严重的把自己的作的满脸猥琐,一身臭气熏人,人见人恶心,浑身上下散发一种猥琐之气,别人看见你的笑容,你的眼睛的皱纹是那么多,你的面目表情是那么呆板,你的腰是那么搓背,你的头发是那么凌乱,即使你再强打精神,你还是一种怂样。你的大脑一片空白,你的骨骼细小,或者你很胖,或者你的脸上长满了痘痘。

阳痿早泄就是就是身体的自我保护功能,就是天冷了,我们会起鸡皮疙瘩一样(提醒你要加衣服了。)阳痿早泄就是身体提醒你,别纵欲了,别撸管邪淫看黄了,命重要啊!不要贪图一时感官刺激,把自己的生命都透支了。早死。

有些吧友阳痿早泄了,说吃点补药补补,吃点六味地黄丸补补,更有甚着,吃点伟哥补补,你这不是扯淡吗?命重要啊,这是提前透支自己的生命啊,你本来应该能活八十岁,这被你纵欲撸管邪淫看黄把自己折腾的有可能活不到五十岁,或者一身病痛,你难道过的怪舒服吗?吃补药?

我们本身身体就虚,虚不受补,而且加上多么撸管,心情不是太好,比较郁闷,身体虚加上心情郁闷,身体气机本身就不通畅,你再补补,好啦,身体气机阻塞的更厉害,变成一摊死水,身体恢复的就更慢了。更难受了,吃伟哥等提高自己性功能的产品,吃了之后身体暖和舒服了,给你的配偶那个舒服了,可是几天过后,药力一过,身体就要熄火了。更蔫了。离死更不远了。

问:阳痿早泻与勃起不坚。
答:这实际上是身体在自保,告诉你不能再sy邪淫意淫黄色纵欲了,彻底戒除好好修养,不要有任何房事,自动逐渐好。另外,恢复是逐渐的,而彻底戒除sy邪淫意淫黄色纵欲,彻底改正生活习惯,则是一辈子的,
一般几个月到两年,这些情况必然有大的改善的。

早泄你看sy后遗症治疗吧精品贴 浅谈阳痿及恢复治疗,专论五阳wei 早xie 无勃起 勃起不坚 弱精症 不育症专论六 鸡鸡敏感 易射早泻或不易勃起 刺激不硬案七想黄就射,看黄也射,遗精频繁,出汗像下雨–彻底恢复。好好的按照里面说的去恢复,都是大小伙子,坚决的戒个两三年都肯定是能恢复的)

许多吧友说我要不要吃这个东西补补,吃那个东西补补,我明确的告诉你们,没有用,真的没有用,因为我补过,现在我终于知道什么补了,那就是脾胃吸收的食物才是补的,所以我现在不吃肉类了,我过年回家八天一天两吃肉,结果很厉害:八天遗精五次,第五次都遗精遗出血了,而且脸也憔悴了。好悲剧。

我们现在不是古代,现在的动物心情不好,为啥?因为现在的动物从小到大就生活在巴掌大的地方活动,一直到屠宰杀死。动物的一生活在憋屈之中,所以他的肉质也不好。再说,我们现在不是古代,缺菜缺肉的。

我们现在的人民生活水平都提高了,蔬菜品种也多了(不要吃反季节蔬菜,吃本地季节蔬菜),蔬菜也能吃饱肚子啊!而且吃蔬菜脾胃也能好好吸收,平时熬粥喝,熬小米粥,对脾胃好,无论吃什么食物,以脾胃能吸收为主,脾胃不吸收,吃再好的东西,不是扯淡吗?吃啥拉啥,有用吗?

还伤脾胃,身体也不吸收,还浪费钱财,所以清淡的饭菜最后,还能把自己变得清秀,不庸俗。嘻嘻。。。
身体的气机郁闷之气怎么化解:平时饮食清淡:不可吃辛辣的东西,不可吃烧烤的东西,不可吃海鲜 牛肉 狗肉 羊肉 鸡肉,新鲜蔬菜搭配新鲜猪肉或鸭肉吃些就可以。

身心修养:

1, 用行善改过的根本化去一切的郁气和怒气!多学习sy后遗症治疗吧的精品区帖子,把精髓用到生活实际中!

2, 多找自己的不是和垃圾,多找其他人的好处和发光点。不可再当愤青,整天看着社会和他人的不是,那自己会继续吃苦头的!切记改正,否则苦头吃不完的·

3,建议看《刘友生演讲录》以及刘善人的网上视频,反到自己身上来改正。

自己开朗心情,多行善事,改正过失,适当运动。古人云:有大量者有大福,所以大家做个大度量的人,愿意分享美好的事物,世界因你而变得更加美好。嘻嘻,不要做小资哦!

平时见到好的帖子好的案例和好的别人的回答复制粘贴在自己手机记事本或者电脑备忘录里,以后见到吧友帖子提出这样的问题就是复制出来对号入座回答,把恢复案例和好的精品贴链接复制粘贴在手机记事本里。然后楼主说前列腺炎怎么,你直接把你收集前列腺恢复案例和恢复方法和恢复专论复制给楼主,这是一件很美好的事情。每天顶顶精品贴,精品贴顶起来,有一个人看到你就受到一份功德,加油吧,回答吧友帖子和看精品贴和听louwaishui老师录制的音频,贵在坚持(大家看看我的回帖量吧)行善去恶恒久力行,以天理良心行事不做心上过不去之事,随在检点自己,随处方便他人,那一切富泽自然就在其中了。

我现在就是听louwaishui老师录制的音频和看精品贴和回答吧友帖子。我每天上学之余就是这几件事情。所以,我现在很好。我现在也有一身病,如:前列腺炎,睾丸微石症,乙肝等等,但是这些对我来说无所谓了,我也有神经衰弱,强迫症,洁癖症(怀念没有洁癖症的时光,洁癖症死我高二休学在家里天天闲着胡思乱想和每天和父母吵架得上的,所以大家要引以为戒啊!

不要休学,你以为休学很美好啊?假的,还不如你在学校里上课充实。大家要好好孝顺父母,父母是根,我们是树叶,孝顺父母,就是往树根施水撒肥,树根茁壮,树叶茂盛,和父母吵架那就是砸树根啊,结果是父母和你一身病,两败俱伤,家道衰败)我现在特别喜欢神经衰弱感觉,尤其是神经衰弱非常厉害的阶段,我硬撑回帖,真是太爽了。我现在神经衰弱好了,人整体感觉轻松多了,感恩以前,没有以前,哪有现在。忏悔下:我现在业力大啊,忏悔的不够深。还没有痛哭流涕过。我要加油了。

1.持积极、乐观、坚强的心态,它们会令疑虑、恐惧和失败闻风丧胆.
2.按别人的指引,盲目的前进,可能就会一步踏空,摔得惨痛。
3.把所谓的不幸用这一句话装裱起来:“五年后,这还重要吗?”别让过去的悲催,或者未来的忧虑,毁掉自己当下的快乐
4.别让过去的悲催,或者未来的忧虑,毁掉自己当下的快乐.
5.不管明天发生什么事,把握好今天.
6.Those who don’t appreciate lifedonot deserve life.
别以为活着是理所当然,别等到来不及才知道珍惜.
7.当你要开口说话时,你所说的话必须比你的沉默更有价值才行.
8.当你在前进的道路上,永远有一群煞笔跟着你,盼着你跌倒,等着你失败,看你的笑话.所以你必须拼命奔跑,永不言败.
9.低头需要勇气,抬头需要实力.
10.孤独,是给你思考自己的时间.
11.关于机会自己抓不住就谁也别赖.——(这句话是说给30岁以上的人听的!)
12.回忆本来是非常美好的,只要你能让过去的都过去.
13.记住一句话:越努力,越幸运.
14.既然是做梦,那就不妨做大一点.
15.内能战胜自己,外能包容万物,正是修行的目的.
16.你生活在别人的眼神里,就迷失在自己的心路上.(做你自己,生命只有一次)
17.女孩,记住,你要嫁的不是王子,而是把你当公主的人.
18.前面是老虎,后面是悬崖,生活中大部分人还是较难碰到这样的困境,这时候如何选择,勇敢的上去拼搏,谋求一线生机,还是至死地而后生的跳下.
19.人生不如意的时候,是上帝给的长假,这个时候应该好好享受假期。突然有一天假期结束,时来运转,人生才是真正开始了.
20.人生有两种境界,一种是痛而不言,另一种是笑而不语。
23.人生只有一次,不要总演配角.
24.人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌.
25.人什么时候才会死?被子弹贯穿心脏的时候?不对!得了不治之症的时候?也不对!喝了剧毒蘑菇汤之后吗?当然不对!是被人遗忘的时候啊!——《海贼王》.
26.人有两条路要走,一条是必须走的,一条是想走的,你必须把必须走的路走漂亮,才可以走想走的路.
27.如果发现一个人,一个地方,一件事,一本书,可以改变你的命运。一定要想办法跟他发生关系,否则,他就跟你没关系.
28.如果你承认自己输了,那是输给了时间,还是输给了残酷的现实,其实是输给了自己。
29.生命中总有那么一段时光,充满不安,可是除了勇敢面对,我们别无选择.
30.所有你乐于为梦想挥霍的时间都不能算作是浪费——by约翰·列侬.
31.天使就在眼前,你却听信了恶魔的谗言.
32.为梦想做些什么,不要只坐在那里空想.
33.我只担心一件事,我怕我配不上自己所受的苦难.
34.想得太多,过度思考,会变得很消极.
35.想得太多,过度思考,会变得很消极.
36.小心你的思想,因为它们会成为言辞;小心你的言辞,因为他们会成为行为;小心你的行为,因为他们会成为习惯;小心你的习惯,因为他们会成为性格;小心你的性格,因为他们会成为命运.
37.心情不好时,闭上眼,告诉自己,这是幻觉.
38.幸福要掌握在自己的手中,而不是在别人的嘴里.
39.许多人的所谓成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了。那不是成熟,而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟,应当是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果和丰收。——《灵魂只能独行》.
40.一个人如果遵照他的内心去活着,他要么成为一个疯子,要么成为一个传奇.
41.一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪.
42.用阳光乐观的心态去面对生活和工作,它们一样也会回报给你惊喜.
43.越有本事的男人越没脾气.
44.在20出头的生命里,做一件到八十岁想起来都还会微笑的事(骑自行车环游世界)
45.在你内心深处,还有无穷的潜力,有一天当你回首看时,你就会知道这绝对是真的.
46.在这个世界上,不要太依赖别人,因为即使是你的影子也会在黑暗里离开你.
47.这个世界上肯定有另一个我,做着我不敢做的事,过着我想过的生活.(你的生命只有一次,你的生命是心魔的还是你的?)
48.这是活着的最好的解释 活着就是求生.
49.只有从网中逃脱出来的鱼才有资格谈自由.(只有脱离黄片的心魔,你才真正是你自己,你才拥有真正的自由)
50.只有当一个男人真正开始奋斗的时候才知道以前的自己有多堕落.
51.总有人在你切水果时秒杀一道难题;总有人在你发射愤怒小鸟时记一个单词;总有人在你dota时看完一章好书;总有人在你闲聊时听一段VOA;总有人在你熟睡时回想一天的得失;总有人比你努力.
52.总有一辆列车,会带你走。但不一定是去你想去的地方.
53.最可悲的,是我们不知道将要迎来的是什么,却任之随波逐流,还欢呼雀跃.

《震惊:你现在到底是在修佛还是修魔?zt》
好像一夜之间,身边的人都在修佛。用心观察,发现许多有趣的事。
有的人修了佛后,像黑社会老大,动不动就威胁你,你这样做会下地狱,你那样做会有报应。你吃块肉,他横眉冷对。你无意中说了一句佛不好的话,他怒目圆瞪,教训你半天,如果你不听他的,他郑重地宣布,你会不得好死。
真正的佛永远给人力量,给人安宁。这种动不动就吓唬别人的,不是佛,是魔。
有的人修了佛后,像得了焦虑症,在家搞卫生,不小心打死一只蟑螂,她难受好几天,因为杀生了,可能会下地狱,又因为那只蟑螂很可能是他前辈子的父母,否则,它不会无缘无故来到他家里。
有的人修了佛后,变成了超级好人,看到别人有困难,立即兴奋起来,冲上去要帮忙,也不考虑别人需不需要他的帮忙,也不考虑自己这样帮忙会不会扰乱别人的生活,反正他是一定要帮,一定要关心。
因为他固执地认为自己是修行人,很有能量,能够帮到别人。其实别人不需要他的帮助,只是他需要别人的困难,别人有困难了,才能有机会展示他修行的功力。
看到别人哭,他才有机会感叹自己生活的美好。当然最重要的是,在帮助别人的时候,他认为可以为自己积点德。大多数人生活如果出了问题,当务之急是要让自己静下来,静下来,问题轻意就解决了。如果你真想帮助别人,更应该静下来。你的平静安宁,可以让对方觉得安全,觉得生活依然如故。
可是有些修佛人,他看到你有问题,他急啊,像一只猴子一样在你旁边上窜下跳,一会提醒你要这样,一会又提醒你要那样,一会又说你这问题有多严重多严重,甚至还会说有什么鬼神,扰得你不得安宁。这种关心,如同咒诅。
有的人修了佛后,喜欢放生,认为帮助了那些小生命。曾经亲眼目睹一件事,许多佛徒去海边放生,放下去一会,白花花死一大片,因为他们放的许多是淡水鱼龟,根本不适合在海水里生活。
有一个人花几千元钱从南海打捞一只乌龟,然后放生到北海。放完后,心里特高兴,认为做了一大好事。我想如果那只乌龟会说话,它可能会说:大哥/大姐,这里根本就不适我生存阿,现在放生,在一些地方已经成了一条产业链,这边刚放下去,那些鱼啊龟啊,还昏乎乎的,那边就被人打捞上去,下了锅,或者重新卖给另外一些准备放生的人。所以最好自己亲自去放,放在适合它们长久生存的地方。
有的人修了佛后,喜欢讲放下,这个也放下了,那个也放下了,不去赚钱,不去工作,不去交友,不入世,天天窝在家里,天天说放下。迟早有一天,身边的人都会远离他,把他也给放下。这种放下,分明是逃避。要记住真正佛是为众生承担更多,为众生造福更多,这样的你才能更好的累积自己的成佛资粮。
有的人修了佛后,一遇到问题,立即给佛上昂贵的供品,上昂贵的香,以为越贵,佛祖就越会保佑他。这分明是在贿赂佛,把佛当成了小人,以为佛拿人东西,手就短了。(平时不注重积功累德,临时抱佛脚的作用很小哦)
许多修佛的人,其实是在用他的行为举止错误的示范了,真正修行人的标准,给世人看。他自己都不知道造业了,因为佛教是微妙法门,一点点的相差,就可能做500年狐狸。
学佛是好事,只是别太过了,别太执着了。太执着修佛,记住在别人不了解佛教时,不要随便与人讨论佛教,这样佷容易让对方造口业,这本身就是我们要做好的问题。
要记住佛都是用善巧方便而说法的。
有时想一想,修佛的目的是为了什么?为了显示自己比别人高一等?为了显示自己了不起?还是为了脱离轮回呢?还是修为人处世。佛教最基本是,教我们人伦道德十善业,根本性的东西就是一点一滴做起。以身示范榜样的力量永远胜过你说一千道一万。
当然我们身边也有许多修得非常好的人,跟他呆在一起,非常舒服,非常安宁,非常自然,非常让人欢喜同时让人心生敬畏,感觉有一股正能量…
佛只能给我们解脱痛苦的方法,佛是助缘超渡我们,只有我们自己主缘才能超渡自己。超渡自己,深入自己的内心,用智慧,化解内心种种负面情绪。
记住佛是告诉我们很多宇宙规律,并不是说佛在规定很多这个那个,佛大慈大悲不会限制我们的生活,但我们要做的是,尊敬宇宙法则,尊重一切众生平等的规律,自然我们也就尊敬了佛,尊重了宇宙规律。
还有些人永远觉得自己所修行的法门最好,就会去说别人的法门不好,不究竟,不方便。
要知道佛教有八万四千修行法门的原因,是因为众生有八万四千种根性,以及众生八万四千种因缘,每个人因缘不同、智慧不同,所以你不能要求所人都吃一种法味阿。这不但不慈悲,而且还可能造业。
希望大家说话都要用爱语、软语,这样才能摄受众生,不要动不动就以下地狱吓唬人,很多人学了佛以后就变得与人格格不入,看到别人做什么都很厌恶,觉得别人都会堕三恶道,这是个很不好的现象,别人现在做的正是一面镜子,正是你没学佛前以前犯过的错,他人牺牲自己的因果在你面前示现,让你看到的不是别人的过失,而是自己以前有多么无明愚痴,这时候你心里哪怕生起一丝一毫对过去造作恶业的惭愧心及忏悔心并且真诚替自他及眼前的这个人忏悔过去三世因为无明所造作的一切恶业,并发愿纵遇生命危险也绝不再造,那么眼前的这个人也会因为你这样的一念发心,即使造业也变成有无量功德了(这样说了这个人何尝不是菩萨呀,我们要感恩他呀),因为佛法永远是教你向内求,看内看,当你有这个觉知的时候,你才有真实的智慧,时时观照自己的内心,这样你才能达到究竟涅盘的境界呀,望同修们时时自省,不要借着自己学了几天佛就肆意去指责他人,人家看着你这样,根本就不想再入佛门了,我们任何学佛都是想获得快乐和福报的,别人也是这样,我们要以智慧和怀柔的心让众生心生欢喜心自己想进入佛门,所以你的语言你的示现就是在表法,非常关键:
一切众生皆能成佛
佛就在我们自己的心里
你我谐是未来卍佛卍
愿以此弘法功德、回向一切诸佛净土、回向六道众生、回向一切所看、所转、所说此文的朋友们……
来源:网络转载,作者不详

关于逆境
在风雨中成长
1【感谢天意】 若常常受到挫折,也要感谢天意的磨练。
2【接受一切磨练】 我们要接受天下人、事、物的磨练,方能成为一个坚强的伟人。
3【勿轻言困难】 轻言「挫折感、无力感」。纵然困难如石,也要钻过去;更何况有时所谓的困难,可能只是如纸之薄。
4【以宽谅代替埋怨】 面对业力不要埋怨,要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
5【随缘消旧业】 做任何事,不要受一点小挫折即意志尽失。佛云:「入我们不贫,出我们不富」。只要大家提起佛弟子的勇猛信心,该来的业障都能欢喜接受,则能随缘消旧业。业报受尽,业障亦会随时间而消失。
6【自杀的罪业】 自杀所季的罪业有三:一、杀害父母所赐的身体,犯不孝罪。二、造自杀罪业。三、犯遗弃父母、先生(或太太)和孩子的罪。
7【悔不当初】 极少有人会想到:今日平安健康,明日是否还能行动自如?今日财热顺利,明日有无不测?人常处于「悔不当初……」的懊恼中,想做却力不从心,后悔又已太迟!此时不仅罪业层层叠叠,甚至到了临终仍惶惶不知所归?
8【另一种福】 人在平安的时候,很容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷,反而能唤醒良知、长养善根,这何尝不也是福?
9【凡事靠自己】 怎样才能消业、消灾?把自己的本分事做好,欢喜接受所面临的一切,过一分钟即消一分灾。凡事都得靠自己,福要自己造,业要自己了,而非求佛消灾解厄。
10【多造善因福果】 人在健康时,应多做善事、利益人群,多造善因福果,为自己铺好人生健康之道。否则一亘病障现前,身心不得自在时,子媳再孝顺也只能尽人事。
11【重业轻受】 去宿业所带来的业障,如能以欢喜心去接受,就可以重业轻受。
12【无愧则心安】 遭受人批评时,先问自心是否无愧?无愧则心安。【感恩试练】 若有人扯后腿,要心存感恩。没有人「扯」,就练不出腿劲。
13【籍事练心】 佛教徒不怕做事,而且能积极投入人间服务;在服务的过程中,心灵不被环境所转,能勇敢突破万难,难行能行;做到别人不能忍而我能忍,别人不能舍而我能舍的地步,这才是「藉事练心」。
14【脚走好路】 一个人如果没有脚只是一个人不便,要是有双脚却不走正路,那不知会害了多少人?毁了多少家庭?
15【手做好事】 双手健全却不肯做事的人,等于是没有手的人。
16【人要走正路】 人应该走正路。如果正路不走,尽是走歹路,这种人比没有脚的人还凄惨。
17【可怕的心魔】 阻碍他人走正路,或破坏他人发善心、做善事的人,就叫做「魔」。外魔不可怕,最怕的是内心的魔——自己内心起了扰乱,不仅障碍他人,也障碍自己。
《谈心》心田不长无明草
1【如沐春风】 欢喜心是一种涵养,能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。
2【自己下功夫】 人心与佛陀一样,都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同,以致有不同的言语行动。所以,修心养性必须自己下功夫。
3【滴水穿石】 恒心、毅力能如「滴水穿石」,再大的困难与阻碍都能突破。
4【佛性是宝藏】 遗失身外财物并不可惜,可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉;人人本有清净纯真的佛性,只因烦恼无明而遮蔽了珍贵的宝藏丅。
5【居安思危】 人人应时时「居安思危」,莫等「危时方思安」。修行人更要时下功夫,以备四大不调时能安然度过。
6【动中的宁静】 人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇,并学习在动中保持心的宁静。
7【用「心」听话】 听别人说话时,要以说话人的心态聆听——听年轻人的话,用年轻人的心态聆听;听老年人的话,用老年人的心态聆听——即得人事圆融。
8【安分守己】 佛陀常教导我们:要安分守己,守住清净无为的心,让心时时寂静。心静自然人安分,人安分就能过着和乐的日子。
9【谨慎「用」心】 人心比武器还厉害!因为武器由人心所创造,不管将它用于好或坏的地方,都起源于一颗心。
10【调和身心】 想圆满慈悲、成就智慧,开展济世与引导人群的力量,必须先从调和自己的身心做起。
11【心的动力】 物质富有、地位崇高,都是空虚的架构;真正的富有是心的富有——富有爱、富有慈悲。真正的动力是心力;拥有这分爱心动力作基础,还有什么不能改革、不能引导的呢?
12【时时心地现光明】 心地若能时时现光明,与人坦诚相待,则不必怖畏人生道路有障碍,也无需担忧别人是否不利自己。
13【系缘修心】 心不专、念不一,做事难以成就;若想心念专一,就必须收摄杂念,恒持清净的一念心,这就是「系缘修心」。
14【反观自照】 人若能时时反观自照,检讨心念是否贪着名闻利养,久而久之,心灵自可提升到「月至上品诸风静,心持半偈万缘空」的境界。
15【把是非当教育】 若要常常保持心的快乐,就不要把人事当是非,应把是非当教育,以增进待人处世常识。如果把人事当是非,心将永远很痛苦。
16心中的净土】 每个人心中都有一块净土——良善本性。若能保持心田明净无染,则杂草乱麻不生,常开智慧之花,永结菩提善果;如此不仅美化自我人生,也净化社会人心。
17【保护心念】 心净则国土净,我们要时常保护心念,不要被贪瞋痴等毒害侵袭;更要积极救护世界,不要让暴力充斥社会,让灾难破坏家园、污染大地。
18【心贼害人害己】 极凶大恶,莫过于自我心中的烦恼贼;它常在我们毫无防备之下,毁了自己,也毁了别人。
19【健康人心】 解除人间的灾难,一定要从改善人心做起;想救世,必先从人心救起。人心健康,则社会、国家,甚至天下都能调顺;人民和乐,世界自然就能太平。
20【化瞋恨为爱】 佛陀一再教诫我们:要好好调节自心,把瞋恨、怨嫌之心转化为爱心、宽心,时时刻刻宽恕别人,发挥爱念。
21【用慈施悲】 把贪念转为满足,把满足化作慈悲;如此,不但能自我满足,还可发挥「用慈施悲」的爱心。
22【宝藏的琢磨】 每个人的内心都有一处宝藏,与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘,已得宝石且不断提炼琢磨,成就了很多发亮发光的玉石宝物;而凡夫的矿山虽已开采,却尚未加以琢磨。
23【扩展长情于未来】 时时以清净解脱的爱心,秉随过去生所播下的还因,成就现在的近缘,更扩展长情于未来。 第十三篇 《贪、瞋、痴、慢、疑》毒蛇陪伴的日子
24【别让良知睡着了】 人自身的烦恼,比身外的冤家更厉害!因此,应该常常警惕自己,莫让良知睡着了。良知一旦睡着,则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。
25【付出不求回报】 如果有所付出就想有所回报,将会招来烦恼;所以,布施若不是真正心存喜舍,则非但没有功德,反增烦恼业。
26【烦恼像毒蛇】 烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中,一旦动了它,蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除,才能安心修行
27【瞋恚害人】 瞋恚害人,会破坏处世善法。为了一时的不能忍,不仅破坏了处世的好名誉,也会破坏过去一切的功德及修养。瞋怒心比猛火还厉害,猛火烧毁的物质,可以经由努力再失而复得;但一个人的人格如遭自我破坏,即使花再多的钱也买不回来。
28【贪之祸害】 人生会遭受天灾人祸的痛苦,无不是从贪而来。「贪」不但带来痛苦,也使人堕落;除了今生此世身败名裂,也会招致未来的业报。
29【真善无贪】 人之所以虚伪,只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼,心无杂念,无欲无为,才能得到真「善」和快乐。
30【多欲为苦】 人生多欲为苦!「欲」会诱人堕入烦恼深渊,现代人常被「欲」所牵引而造业——贪求名闻、为名为利而争,不仅丧失志节,也败坏名誉。所以,我们要看开物欲,别让物欲冲昏了良知,埋没了良能。
31【世事无常】 众生常流转于愚痴生死中,醉生梦死,只求「现在生」的享受,以致造诸恶业、虚掷时光而毫无警觉。殊不知「明月不常圆,好花不常开,好景不常在」,当念人生「无常」,世事常于瞬是变化,不可耽着眼前的欲乐。
32【以他人为鉴】 把他人拿来作自己的镜子,看到优点可以自我鞭策,看到缺点则自我反省。
33【提防心贼】 心中无形的风灾是「无明」,无形的刀剑是「嫉妒心」,无形的鬼魅是「疑心生暗鬼」,无形的心狱是指「入邪道法」。这些无形的心贼会灭除人之善根,毁尽修行之功德林。
34【三毒的破坏】 人生有烦恼,皆源于人心有三毒。毒者,破坏也!世间之所以战乱相连,国家动荡不安、社会奢侈靡不振、事业败落、感情破裂,都是因贫、瞋、痴三毒所引起。
35【去除三毒】 佛法很简单,只要去除贪、瞋、痴三毒,就可以明心见性。众生烦恼多,所以佛陀才开启八万四千法门,对治众生的八万四千烦恼。
36【偷窃功德的瞋贼】 世间的盗贼偷窃东西,不一定会把东西都偷光。但只要一念瞋心起,心中的「瞋贼」就会把一切功德偷得无影无踪。
37【人生五大病】 人生最大的五种病,是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业,皆因贪着「财、色、名、食、睡」五欲;若能去除五欲,则能启发良知,开展良能,自度度人,饶益一切众生。

为什么“善良”的人那么痛苦
我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教:“为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦,而那些恶人却活得很好?”
师父很慈悲地看着我说: “如果一个人的内心有痛苦,就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,说明你内心还有恶存在,还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人,未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着,至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说:“我怎么会是一个恶人呢?我一向心地很善良的!” 师父说:“内心无恶则无苦,你既然内心有痛苦,说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二,我来告诉你,你内心存在哪些恶!” 我说:“我的痛苦很多!我有时感到自己的工资收入很低,住房也不够宽敞,经常有‘生存危机感’,因此心里常常感到不痛快,并希望尽快能够改变这种现状;社会上一些根本没有什么文化的人,居然也能腰缠万贯,我感到不服气;像我这样一个有文化的知识分子,每月就这么一点收入,实在是太不公平了;我的家人有时不听我的劝告,我感到不舒服……”就这样,我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头,不停地微笑,而且笑脸更加慈祥,并和颜悦色地对我说:“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家,你们全家也有房屋住,根本不会流落街头,只是面积小了一点而已,你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是,因为你内心对金钱和住房有贪求心,所以就有苦。这种贪求心就是恶心,如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了,你就根本不会因为这些而痛苦。” “社会上一些根本没有文化的人发财了,你感到不服气,这是嫉妒心,嫉妒心也是一种恶心;你认为自己有了文化,就应该有高的收入,这是傲慢心,傲慢心也是恶心;认为有文化就应当有高收入,这是愚痴心,因为有文化根本不是富裕的因,前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心!”
“你的家人不听你的劝告,你感到不舒服,这是没有包容心。虽然是你的家人,他们却有自己的思想和观点,为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢?不包容就会心量狭隘,心量狭隘也是一种恶心!更是一种以自我为中心的我执的表现!” 师父继续微笑着说:“贪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚痴心也好,心量狭隘也好,这些都是恶心。因为你的内心
存在着这些恶,所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除,那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房!你应当想想你根本不会饿死和冻死,而那些富人虽然也有钱,其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到,人是否快乐,不取决于外在的财富,而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒,用乐观、安详和勤勉的生活态度代替原来的贪求心,你的心就会渐渐快乐起来。” “社会上没有文化的人发了财,你应当为他们高兴才对,要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到,要像自己得到一样开心;别人失去,要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人!而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴,这是嫉妒心,嫉妒心是一种很恶的心,要坚决去除!要用随喜心代替嫉妒心!”
“认为自己在某个方面超过别人,就自以为了不起,这是傲慢心。常言说‘傲慢高山,不生德水’,人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹,因此根本不可能看到自己内心的种种恶,从而改过迁善。所以,傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外,傲慢者常常会有失落感,渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀,包容一切人事物,心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置,尊重和感恩一切人事物,内心才会感到充实和安乐。”
“前世布施才是今世富裕的真正原因,‘种瓜得瓜,种豆得豆’。而凡夫不识因果,将‘种瓜’认为是‘得豆’的因,将‘种豆’认作是‘得瓜’的因,这是愚昧的表现。一个人只有勤学佛法的智慧,真正懂得万事万物的因因果果,才能内心明亮,知道如何取舍自己的思想、行为和语言,唯其如此,才能从光明走向光明,从安乐走向安乐。”
“虚空能够包容一切,所以广大无边、虚融自在;大地能够承载一切,所以生机勃勃、气象万千!一个人生活在世界上,不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯,即便是自己的亲属,也不要生起强求心,要尊重外在的人和事,内心随缘自在!永远用感恩的包容的心对待别人,用善良的心帮助别人,却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物,又能像尘埃一样谦卑谦下尊重万物,这个人怎么会有痛苦呢?”
师父说完这些话,继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言,两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人,直到今天,我才知道自己是怎样的一个恶人!因为我内心有种种恶,所以我才有种种苦。如果我的内心无恶,我怎么会有苦呢? 感谢师父,要不是师父的教导,我可能永远都不会知道自己内心的恶!愿我生生世世不离善,迅速断除内心的恶!
平时都认为自己是好人,如果一对照以上的文字,就会明白自己的内心,有多少恶存在了,贪、嗔、痴、我慢。我执、以自我为中心,都是恶因恶种子,不从自心上忏悔净化,就会时时感受恶的苦果。
佛法是心地法门,佛说了8万4千法,就是对治内心的烦恼和痛苦的,勇于内省,深入自心,面对和审视自己的内心,认识到自己内心的黑暗和罪恶,进而心生惭愧,从心忏悔,才能拔除恶的种子,远离苦受。

我们以前已经堕落了 我们也没有选择的余地了 逝去的时光已经回不来了 我们只能选择后期崛起 通过加倍努力来补偿儿时的梦想 自胜者强 拼尽全力 给自己人生一个完美的结局!~~兄弟加油!~~
戒色吧甲木制戊土说:我想说不要管你现在的境况如何,也不要想自己错过了多少
只要你意识到了,现在开始努力就永远也不算晚
当你意识到晚了的时候,正是最早的开始的时机
只要你为自己为家人为你所爱上的人付出了,总之命运会给你汇报的
(甲木制戊土已经考上了清华)
看到别人过失,明白这是自己不净心所感;看到别人邪淫,明白是自己淫心所感;看到别人贪污窃盗,明白是自己贪心所感;看到别人贫穷,明白是自己吝啬所感;看到别人打骂,明白是自己嗔恨所感;各种灾害污染不善,都是自己心识感召而来,皆须忏悔!先忏悔自己再替众生忏悔。 则浅入佛慧,久之心开智朗。

我的戒色感悟:
7.你的人生不需要撸管,不撸管又不会死。你要走出撸管的圈子,变成不撸管的人。
8.戒色没有天数,只有永久,死亡也许就在下一炮,症状爆发也许就在下一炮。我怕死,我怕撸生病。所以我死也不撸了。

1.持积极、乐观、坚强的心态,它们会令疑虑、恐惧和失败闻风丧胆.
2.按别人的指引,盲目的前进,可能就会一步踏空,摔得惨痛。
3.把所谓的不幸用这一句话装裱起来:“五年后,这还重要吗?”别让过去的悲催,或者未来的忧虑,毁掉自己当下的快乐
4.别让过去的悲催,或者未来的忧虑,毁掉自己当下的快乐.
5.不管明天发生什么事,把握好今天.
6.Those who don’t appreciate life do not deserve life.
别以为活着是理所当然,别等到来不及才知道珍惜.
7.当你要开口说话时,你所说的话必须比你的沉默更有价值才行.
8.当你在前进的道路上,永远有一群煞笔跟着你,盼着你跌倒,等着你失败,看你的笑话.所以你必须拼命奔跑,永不言败.
9.低头需要勇气,抬头需要实力.
10.孤独,是给你思考自己的时间.
11.关于机会自己抓不住就谁也别赖.——(这句话是说给30岁以上的人听的!)
12.回忆本来是非常美好的,只要你能让过去的都过去.
13.记住一句话:越努力,越幸运.
14.既然是做梦,那就不妨做大一点.
15.内能战胜自己,外能包容万物,正是修行的目的.
16.你生活在别人的眼神里,就迷失在自己的心路上.(做你自己,生命只有一次)
17.女孩,记住,你要嫁的不是王子,而是把你当公主的人.
18.前面是老虎,后面是悬崖,生活中大部分人还是较难碰到这样的困境,这时候如何选择,勇敢的上去拼搏,谋求一线生机,还是至死地而后生的跳下.
19.人生不如意的时候,是上帝给的长假,这个时候应该好好享受假期。突然有一天假期结束,时来运转,人生才是真正开始了.
20.人生有两种境界,一种是痛而不言,另一种是笑而不语。
23.人生只有一次,不要总演配角.
24.人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌.
25.人什么时候才会死?被子弹贯穿心脏的时候?不对!得了不治之症的时候?也不对!喝了剧毒蘑菇汤之后吗?当然不对!是被人遗忘的时候啊!——《海贼王》.
26.人有两条路要走,一条是必须走的,一条是想走的,你必须把必须走的路走漂亮,才可以走想走的路.
27.如果发现一个人,一个地方,一件事,一本书,可以改变你的命运。一定要想办法跟他发生关系,否则,他就跟你没关系.
28.如果你承认自己输了,那是输给了时间,还是输给了残酷的现实,其实是输给了自己。
29.生命中总有那么一段时光,充满不安,可是除了勇敢面对,我们别无选择.
30.所有你乐于为梦想挥霍的时间都不能算作是浪费——by约翰·列侬.
31.天使就在眼前,你却听信了恶魔的谗言.
32.为梦想做些什么,不要只坐在那里空想.
33.我只担心一件事,我怕我配不上自己所受的苦难.
34.想得太多,过度思考,会变得很消极.
35.想得太多,过度思考,会变得很消极.
36.小心你的思想,因为它们会成为言辞;小心你的言辞,因为他们会成为行为;小心你的行为,因为他们会成为习惯;小心你的习惯,因为他们会成为性格;小心你的性格,因为他们会成为命运.
37.心情不好时,闭上眼,告诉自己,这是幻觉.
38.幸福要掌握在自己的手中,而不是在别人的嘴里.
39.许多人的所谓成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了。那不是成熟,而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟,应当是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果和丰收。——《灵魂只能独行》.
40.一个人如果遵照他的内心去活着,他要么成为一个疯子,要么成为一个传奇.
41.一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪.
42.用阳光乐观的心态去面对生活和工作,它们一样也会回报给你惊喜.
43.越有本事的男人越没脾气.
44.在20出头的生命里,做一件到八十岁想起来都还会微笑的事(骑自行车环游世界)
45.在你内心深处,还有无穷的潜力,有一天当你回首看时,你就会知道这绝对是真的.
46.在这个世界上,不要太依赖别人,因为即使是你的影子也会在黑暗里离开你.
47.这个世界上肯定有另一个我,做着我不敢做的事,过着我想过的生活.(你的生命只有一次,你的生命是心魔的还是你的?)
48.这是活着的最好的解释 活着就是求生.
49.只有从网中逃脱出来的鱼才有资格谈自由.(只有脱离黄片的心魔,你才真正是你自己,你才拥有真正的自由)
50.只有当一个男人真正开始奋斗的时候才知道以前的自己有多堕落.
51.总有人在你切水果时秒杀一道难题;总有人在你发射愤怒小鸟时记一个单词;总有人在你dota时看完一章好书;总有人在你闲聊时听一段VOA;总有人在你熟睡时回想一天的得失;总有人比你努力.
52.总有一辆列车,会带你走。但不一定是去你想去的地方.
53.最可悲的,是我们不知道将要迎来的是什么,却任之随波逐流,还欢呼雀跃.

1.没有健康一切为零。
2.自己对比想想,父母说落你,你生气你说落父母,父母难道不会生气吗?你劝父母不能这样那样,你自己做的好吗?父母给你负能量,还是你给父母负能量。看着外面的世界这样那样?自己又是啥样?自己是不是很懒惰。所以正人先正己,把自己做好,周围一切都会好。抱怨而不付出行动的人,最垃圾,最可耻。
3.“是我亲手掐死了自己的梦想,不是吗?“
4.想的太多都是幻想,付出行动,付出努力才会有回报。
5.感恩关心我的人,谢谢你们。
6.有些人或者事情是不用面对的,但是有些人或者事情是必须要面对的。
7.黄片和黄色的狐朋狗友的杀伤力,在于他的延迟性,就是说,你以后的生活某个时间段会情不自禁的想起黄片的情节和狐朋狗友说黄色的情节。所以要远离黄片和狐朋狗友,断绝意淫,通过忏悔补过,行善去恶才能彻底拔出内心的黄毒(不然就是黄毒的奴隶),只有自己一身充满浩然正气,浩气弥漫全身,才能内外如一,正大光明,才能把内心的黄毒彻底化解变成正能量,才能把黄毒在大脑中彻底挤出去,用正能量把黄毒捏碎,消失于无形,自然就不会想狗苟蝇莹,猥琐下流的东西了。
8.凡事别人劝我但不符合天理良心的话语和事情,我一律不听和不做。痛扫一切非礼,孔子四言:非礼勿视,听,言,动。念念克己,善的思想力行,恶的思想立刻斩断斩断,久而久之,习为固然,自然就达到至于至善的之地,止于至善之地(至善之地看看sy后遗症治疗吧精品贴:申明十八:静存的要点和误区。

9.比如说:我们说某个人猥琐,某个人气质很阴暗,某个人身上有暴躁之气,我表示别人说过我气质阴暗。如何才能化解这一切?那就是忏悔补过,行善去恶,这样阳气才能进入身体,你就光明了。平日必须念念克己,善的思想力行,恶的思想立刻斩断斩断,久而久之,习为固然,内心就至善了。文昌帝君蕉窗十则

第一、戒淫行

未见不可思,当见不可乱,既见不可忆。于处女、寡妇、尼僧尤宜慎。
10.不要执着过去了文昌帝君蕉窗十则

第一、戒淫行

未见不可思,当见不可乱,既见不可忆。于处女、寡妇、尼僧尤宜慎。

二、戒恶意

勿藏险心,勿动妄想,勿记仇不释,勿见利而谋,勿见才而嫉。貌慈心狠者尤宜慎。

三、戒口过

勿谈闺阃,勿讦阴私,勿扬人短,勿设雌黄,勿造歌谣,勿毁圣贤。于尊亲死亡者尤宜慎。 四、戒旷功

勿早眠迟起,勿舍己芸人,勿为财奔驰,勿学为无益,勿见异思迁。身在心驰者尤宜慎。

五、戒废字

勿以旧书裹物糊窗,勿以废文烧茶拭桌,勿涂抹好书,勿滥写门壁,勿嚼诗稿,勿掷文尾。于途间秽中尤宜慎。

六、敦人伦

父子主恩,尤当喻之以义;君臣主敬,尤当引之以道;兄弟相爱,尤当勉之以正;朋友有信,尤当劝之有成;夫妇相和,尤当敬而有别。

七、净心地

玩古训以惩心,坐静室以收心,寡酒色以清心,却私欲以养心,尤当悟至理以明心。

八、立人品

敏事慎言,志高身下,胆大心小,救今从古,弃邪归正,思君子之九思,畏圣人之三畏,尤当不恤人言,以成人之美。

九、慎交游

始终不怠,内外如一,贵贱不二,死生不异,功过相规,化夷惠而师仲尼,绝奸狂而交中正,尤当立身为万世法。

十、广教化

遇上等人说性理,遇平等人说因果。多刻善书,多讲善行,尤当攻邪崇正以卫吾道。

念念克己,善的思想力行,恶的思想立刻斩断斩断,久而久之,习为固然,自然就达到至于至善的之地,止于至善之地(至善之地看看sy后遗症治疗吧精品贴:申明十八:静存的要点和误区。
)。
孔子四言

非礼勿视

心之精神全在于目,目所视而心即驰,正则天理,邪则禽兽。邪淫一事,少年尤易入邪。于美色而视若姊妹,于邪物而视如豺虎,此求放心第一要功。

 

非礼勿听

耳通性海,入于耳而乱于心,邪思妄想以成,不待言矣。自天子至庶人,不明义理,为谗邪败德致祸者尤众,故当切戒。

 

非礼勿言

言以达其心。凡五伦浃洽,必由恩谊周到;力行仁义,岂不赖言宣畅谐和之?至于阐道德,述圣谟,解争讼,需言之事尤多。但必平日素有修身之学,烛理之明,始能随事告语,曲尽其义。常人任心而谈,不知返己自课,不特妄言恶言、败伤伦类者不足观,即自负才能,言行不相顾,亦可羞怍。故夫子屡屡教人慎言,大抵多言不如少言,有言不如无言。非其人而言,非其礼而言,不自责而言,皆非也。

 

非礼勿动

动兼内外而言。外而一动一静,必准乎理,内而一念之非,必除其根,乃是。

关夫子四言

存好心,行好事,说好话,交好人。心之所存,见于事与言,而必先自其存心慎之,兼上文动静之功在内。好话必以圣言为师,好人则节取之、全取之,该亲师取友三人行章义在内。

我把吧主大哥关于遗精的回复你给发过来 希望可以帮到你 遗精问题大概的回答思路如下,具体则大家 根据实际情况斟酌回答就可以,也完全可按 自己的实际经验来回答的:

1,一般的遗精问题确实是自己能好的。但 一定要忏悔行善两者结合去做,这样恢复的 情况才能更好的。

2,顽固性的遗精问题处理比较复杂,一般 先看舌质上是否布满红点。如果舌质红而布 满红点,并且遗精频繁而黄梦多或者做梦异 常多,基本可确定是郁火而引起的顽固性遗 精。 这类遗精只有透达郁火,但还必须患者自己 注意饮食并且转化脾气,行善忏悔改过恒久 力行,这样药力才能持久,身体才能恢复 的。 3,顽固性遗精如果舌不是上面说的舌的情 况,那必须从五行的角度来辨证。并且要综 合治疗的。

4,任何顽固性遗精,只要这个人行善改过 的力度足够大,足够持久,并且能信佛菩 萨,依靠佛力加持,那是一定自动能好的! 但一般人都做的不够,也信的不深,所以没 法行成彻底的良性循环而彻底好。

5,抄写僧伽吒经,每天都抄写,并且逐渐 抄写完7遍,这也是能彻底治疗遗精的。 有些孩子的情况用药不灵,必须从佛法的正 门来治疗,否则邪气出不来,不行的。 这经非常殊胜,可以灭过去一切的恶的。关 键是真诚信奉,恒久力行,如果能吃素放 生,效果确实更大的。

6,如果能坚持放生,并由放生而入佛法, 这病也必然自动好,因为佛力有加持,这病 会持久的不断逐渐恢复,最后就是彻底好, 但患者自己也必须持久这样力行的,否则难 获得持久的加持。

7,另外,如果中医学真能走一圈回 来,那 对遗精问题至少是拿得出思路来的,但要提 高临床疗效,那必须患者认真仔细按上面的 根本去落实,这确实是最大的根本了。

8,参考louwaishui已写的文集内容,已经 里面的两个遗精方面的帖子,基本的思路确 实在里面都写了。 那也麻烦你把这封信告诉需要告诉的人吧。

 

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