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《欲海回狂》九想观

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九想观

(此观修成后,才了解死后的种种凄惨境况,这是用人生最后死亡的状况灭除婬念的方便法门。)

人只要想到死后的情形,欲火就会顿时熄灭,化为清凉。世俗之人听到死便觉不快,以为不吉利,然而千方百计保养,百年之后同样化为灰烬。这里所讲述的菩萨九想观,是引领我们脱离生死苦海的宽广桥梁。

一、新死想

静心观察刚死去不久的人,僵直仰卧,全身冰凉,没有任何知觉。当想我贪财恋色的身体,将来死后也必定如此,心中欲望 顿时变得很淡。

二、青瘀想

静心观察尚未棺敛的尸体,从死后的第一天到第七天,气色越来越黑,变成青紫色,看着非常可怕。当想我像鲜花一样青春英俊的身体,将来死后也必定如此,心中欲望 顿时变得很淡。

三、脓血想

静心观察死尸开始腐烂,身上的肉化成脓,好象马上就要淌出,体内的肠胃等器官已经溃烂。当想我风雅潇洒的身体,将来死后也必定如此,心中欲望 顿时变得很淡。

四、绛汁想

静心观察腐烂的尸体停放已久,里面的黄水不断流出,气味臭不可闻。当想我肌肤细腻香洁的身体,将来死后也必定如此,心中欲望 顿时变得很淡。

五、虫啖想

静心观察停放很久的腐尸,遍体长满蛆虫,钻来钻去啃食着,每个骨节里面都像蜂巢一样聚满了蛆虫。当想我与爱侣相偕相伴的身体,将来死后也必定如此,心中欲望 顿时变得很淡。

六、筋缠想

静心观察尸体腐烂后,皮肉被蛆虫吃尽,只剩下筋还连在骨节上。就像用绳子捆扎的木柴,全身骨架连在一起没有散开。当想我爱意缠绵 、偷香窃玉的身体,将来死后也必定如此,心中欲望 顿时变得很淡。

七、骨散想

静心观察死尸,筋已烂掉,骨节四处分散,不在一个地方。当想我高贵富有的身体,将来死后也必定如此,心中欲望 顿时变得很淡。

八、烧焦想

静心观察死尸被火烧过之后,又焦又黑的抽缩在地上,各部位被烧情况或轻或重,惨不忍睹。当想我才华盖世的身体,将来死后也必定如此,心中欲望 顿时变得很淡。

九、枯骨想

静心观察坟墓毁坏后,人骨被随处丢弃,日晒雨淋,颜色变白或发黄腐朽,人和动物践踏而过。当想我年华易逝的身体,将来死后也必定如此,心中欲望 顿时变得很淡。

十、引经策发

《涅槃经》说:“菩萨应当修习 对死亡的观想,观察人的寿命,似乎被无数的怨敌所围绕,念念间在不断减少,却不会有任何增长。犹如山间瀑流片刻不停,又如清晨露水无法常在。如囚犯被押赴刑场,步步近死。如牛羊被人所牵,前往屠宰的地方。”

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