刘止唐先生《医理大概约说》-语音讲解

大家好，《医理大概约说》我们讲了三次，已经讲完了，介绍如下：

1.这本书是刘止唐先生40岁左右的时候写的，主要是讲中医的来路的，换句话说，是讲中医到底如何从传统文化那里分出来的。

这书语言非常锋利，不是很客气，因为这是刘先生中年时候的作品，但句句都是真言，主要是给后人指路的。

2.我们讲这书，在书本知识的基础上，进行了延伸，力求争取贯穿中医往上修进之路，希望听者能够在解决基本中医技术的前提下，往上修进永无止境。

3.语音的听法：

一.可以当养生书来听。

其中进行了养生知识的普及，这是善的大养生，是行正理，生正气的大养生。

二.可以当普及中医书来听。

这书的内容是按粗枝大叶的方式来讲的。因为书的内容本身就不是讲中医的技术的。中医技术的书，我们要一直讲，手头也在讲，肯定至少要讲几十本中医书，争取把基础到精通，再到往上修进的道路全部贯穿。

1. 可以当修进的书来听。讲解过程中，最重要的是讲解如何按传统文化的方式来修进中医？如何从佛法的根本来修进中医？这两个问题要好好听，只有解决这些问题，才能开智慧，才能学的很快，否则执着于后天的理论，公说公有理，婆说婆有理，互相乱七八糟争论，学到何年马月去？切记不可走错路。
   四，可以正式当学习的书来听。也就是先听些遍，正常继续按吧里说的根本学习深造，等以后有进步了，过段时间则继续来听，不同时间段来听，必然有不同的收获的。

4.学习方法的补充：

一.语音里提到的血症问题，疮痘问题，治肝的问题，这些我们在以后会专门讲具体的中医学的书籍，所以这里不做具体延伸，大家以后听就是了。明年后年是重要的两年，很多重要的书都会讲解出来。
二.语音里讲的具体的治法，我们以后在讲《圣余医案》的时候，会得到全部的印证，而且《圣余医案》扩充的境界更大，这是刘先生第六个儿子，也就是他的再传人刘贝文先生的医案集。
三.语音里提到的脉的问题，则要按吧里把脉的音频和文字为准，这是基本的入手处，这个基础上能解决滑 弦 紧 浮 劲 洪等脉的情况，那逐渐就可入门，入门后手指下的感觉会越来越无穷的！所以每个脉都要认真把，绝对不可敷衍，否则入不了门的，以后境界无穷的。
同时，最好能练一门内家拳，练功是很重要的，这是让手指更灵明的根本，只有浩气可充实到手指，这样手指才更灵明的。
当然能有静存的功夫那就更好，这样把脉的时候就能定得住，手指就能成为照妖镜，脉里的重大问题逐渐都能在手指下显示出来，这是很重要。
四.关于望、闻的问题，则非逐渐开眼并获六通才行的，否则入不了门的。这是佛法中的根本，平常人认真按佛佛法的根本来修，日积月累，逐渐也能打开本来而逐渐获得境界的。（按外道的修法，只要能力行忏悔行善的根本，一切事都对人有利去行，逐渐也可证得境界的，但比不上佛法的无止境）神通妙用，自古不可思议。
希望大家好好按吧里不断补充的语音的根本去力行，去修进，不妄来人世界一趟，一起修进，自觉觉他，自度度他，自利利他，成己成人，成人成己，永无止境。

五.书里最后讲的药王说、医法追源说、学圣人局量则是以医论道的部分，可以适当多听的。其中学圣人局量的五心就是从观世音菩萨的大悲心陀罗尼经里的十心提炼出来的，我们在《下学梯航》里已经讲过的。所以大家一定要背诵大悲咒、心经，这是最基本的要求，心经只要几十秒，大悲咒只要两分钟就能背诵完的，这个基础上熟读并背诵楞严咒、地藏经，那基本的基础就扎实了。以后往上修习《楞严经》《法华经》《华严经》等自动就水到渠成的。

最后，大家都要一起继续捍卫本吧的根本，誓戒邪淫，行善忏悔，恒久踏实去做，恒久往深里修进，成全造福更多众生，一起加油。