戒色网_戒色_戒撸_戒为良药大家好，王善人的《化性谈》，我们半个月前语音已全部讲完。化性谈共118句话，是恢复身心疾病的宝典！
为啥《化性谈》是恢复身心疾病的宝典呢？
1．首先要讲疾病的由来。
身心疾病的根本来源是我们起心动念处有不好的念头，比如黄色的念头，偷盗的念头，杀生的念头，怨恨的念头，烦躁的念头，各种违背天理良心的念头，各种贪图享受的念头，各种恭高我慢看不起人的念头等等。并去力行这样恶的念头而得来的恶果。
因为行正理，必然生正气，生正气必然身心更健康。反之，行恶理必然生恶气，恶气在身心里，潜伏在人体的经络脏腑里，必然导致身心出问题，各种不健康的根本都在其中了。这是基本的因果定律，毫发都不会错的。
另外，哪怕你没把这些恶的念头去实施，只要整天都想这样邪恶的想法，那身心出问题也是迟早的事。整天卑鄙下流想恶的事，毫无正能量，倒霉的事必然撞到你身上来，这也是必然的事。
所以在起心动念处保持善的根本，并去力行善的根本，而且忏悔过去各种恶的念头和行动，彻底改正，永远不犯，并这样恒久力行，这就是恢复基本身心健康的基础了。
（当然，这个基础上，你有病需要看医生，那正常看医生，找对合适的医生，中医西医都是可以的。切记找对医生，不要找一个坑钱的医生来败坏你的身心，这个要自己注意。）
2.《化性谈》的根本就是教人在起心动念处力行的。
1）.首先化性谈要求我们不怨人，不怨社会，不怨恨家庭，凡事从自己身上找不是处！而我们很多时候就是整天怨人怨社会怨家庭才怨出毛病来的！我们自己反省：凡是遇到考验我们的事情的时候，凡是我们无能为力的时候，凡是我们运气差的时候，凡是我们认为遭遇到不公正的待遇的时候，总之凡是遇到逆着我们的心性脾气的时候，我们是否就是往外怨恨？
你要怨恨，那外界的怨恨之气乘机就入到你的体内，你不断的怨恨，那怨恨之恶气不断积累到你的体内，日积月累，病气积累到一定程度了，外在只要有一根导火索，那你体内的病气就突然被引爆，那你就开始生病了！一生病，那罪有你受的，总是不肯好彻底，而且你还继续在那里怨，那旧的业障还没消完，新的业障继续增加，这样下来，身心的健康，人生的顺利几乎是不可能，这也是我们看到的人整天都在不满足，整天都阴着个脸，整天都不开心的大原因之一。
怨恨之气害人的道理能清楚，那恼怒烦之气以及其他任何不善之脾气的害人之处自然也能明白，根本道理是想通的。
所以无论如何，为了你自己的身心健康以及以后一切的更顺利，你都不要怨人！你都不要往外去怨！因为怨恨于事无补，只会让你的一切更差劲！只会让病气恶气进一步进入你的体内，为你现在和以后的倒霉埋下最基本的炸弹！
2）.《化性谈》接着告诉我们：“不生气，不上火”，而且是在定住心性，化去脾气的基础上，用中庸之道正常去处理事，该如何处理就如何处理！
这并不是说不可以教育人，不可以教训人，不可以惩恶扬善了，而是说要在定住心性的基础上正常这样去处理，这样才合适。如果你定不住心性乱发火，结果：一方面是事情被你处理的更糟糕；另一方面是病气乘机进入你的身体，所以是两全齐不美。反之，如果你能定住脾气，不生气，不上火，用平静的头脑，正常去处理这纷繁复杂的一切，用善的底线，灵活的把这一切处理好，那不仅病气进不了你的身体，而且你经受住了考验，事业会提升，而且你这样的力行就是修行，就是俗世中的修行方法了！
3）.《化性谈》要求我们找自己的不是，找他人的好处。
我们常常自以为是，不是傲慢过头，就是自卑不堪，或者就是外面很傲慢而内在很自卑，或者是外在很自谦，而内在很傲慢，总之，自以为是的愚痴、我慢是到处都在。
我们常常找不到家人的好处，整天盯着家人的坏处，在那里生怨气，在那里收赃，结果病气都进入自己的身心，自己越来越倒霉和不健康；我们常常找不到周围人的好处，而对于周围人的坏处则盯的紧紧的，常常用圣人的标准去衡量人。那你不会有任何真正的朋友，也不会有任何真诚意义上的成功，因为没人愿意和你一起干的。
只有真心找到自己的不是，并且改正，你才能生出智慧；只有真找到人家的好处，你才能心胸开阔，逐渐才能容得下人，也逐渐才能有义气，能共同干一番事业。
4）.《化性谈》更要求我们从“五行”的阴暗面来衡量自己，找到自己的不是处。
比如：阴木性人要么脾气暴躁或者郁闷，要么脾气外在暴躁和内在郁闷都有，找到阴的一面后，就转化成阳的一面，用这样的能量去帮助成全人，去力行善的根本，去慈悲行事，那脾气就能化掉，当体成真！或者明白因果的道理，能够明天理并去力行，那木生出真火，阴木就化了。或者能找到自己的不是，认不是，生智慧水，木向水上行，智慧开了，找到自己的不是了，往对的方面去力行，阴木也就转化了等等，总之只要认准善的根本，柔和心性，中庸之道恒久去力行，那阴的五行阵全部破完，命运彻底变好，内在的怨恨恼怒烦的秉性自动就逐渐化掉的。
其他阴火性，阴土性，阴金性，阴水性的情况同样这样类推，最主要的是去听我们语音里录的根本，语音讲的更详细的。
5）.《化性谈》告诉我们“三界、三命、三性、性命、四大界”的根本，并最后点出学道的要点以及“立命”、“化性”的根本。
这本质上是对前面四点的总结和进一步的延伸，把如何化去禀性，改变命运的道理都讲解在其中了，请大家听语音并这样去做，而且要和《了凡四训》的语音，《增广贤文》的语音，以及已经录制的刘止唐先生的语音和宣化上人的语音一起听。
3.其实《化性谈》不仅仅是身心疾病恢复的根本，而且也是修行的基础处，也是大乘佛法里说的菩萨戒的要求！
化性谈要求我们在起心动念处都要保持善的根本，都要按正能量的阳光的根本去落实去力行，要求我们无论何时何处都要定住心性，在定住心性的基础上，恒久在俗世里修行，成全自己，并这样去度化更多的众生！所以这是讲内在根本的宝典，希望大家不要错过。
另外，《化性谈》的根本内容是最容易被我们忽略的，因为我们常看到人耍脾气，自己也常耍脾气，常看到人动性生气上火，常看到并听到人抱怨，而且自己也是这么下三滥一直在做，而且也把这一切当成是理所当然，却不知道动性生气上火怨人，是倒霉的根株，是修行的大敌，是身心疾病积累的根源！
所以请大家重视化性谈，应用化性谈，从根本的忏悔，改过，行善，恒久这样力行落实，从基本的定住心性，不生气，不上火，不怨人落实，并且恒久这样按中庸之道的根本，守住善的底线，圆通的把事情都处理好，恒久这样去成全造福更多众生！
总之，恒基落实好《化性谈》的基础就可以破除“五行”，不在“五行”中。这个基础上，要找到自己的自性，并往上修行不已，那请听《楞严经浅释》的第29节到50节——《观世音菩萨耳根圆通章》，这个基础上找到自己的自性并恒久这样修行，就可超越三界。
4.期待更多的朋友这样去落实，成全造福自己，成全造福更多的众生。
自性众生誓愿度：化去一切的怨恨恼怒烦等无明。（色欲的化解，这样做好的基础上，背诵《四种清净明诲》和（楞严咒），就可以化完）。
众生无边誓愿度：这样成全自己，也这样去成全更多的众生。而且要随着众生的根器，观机逗教，普摄群机！
