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《欲海回狂》

《欲海回狂》劝求功名者-戒色吧戒色网

《欲海回狂》劝求功名者

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劝求功名者 (共八则,四法、二戒、二法戒) 美色是世间人想得到的,科举功名也是世间人想得到的。然而若想二者同时拥有,就像有人又想发财腰缠万贯,又想做官当扬州刺史,还想成仙骑鹤升天,无异于痴心妄想。无奈世间最容易使人迷惑的莫过于色欲,而与求取...

《欲海回狂》省庵法师四念处颂(并叙)-戒色吧戒色网

《欲海回狂》省庵法师四念处颂(并叙)

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省庵法师四念处颂(并叙) 佛垂涅槃,嘱诸比丘,依四念处住,如佛无异。今时丁末法,正念者少,顾此法门,何人修学?岂唯不思其义,抑亦未识其名,可胜叹耶!余山居无事,读《涅槃·遗教品》,因取其意,以入声律。俾歌咏者,正念增长,妄心息灭。置诸座隅,...

《欲海回狂》省庵法师不净观颂(并叙)-戒色吧戒色网

《欲海回狂》省庵法师不净观颂(并叙)

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省庵法师不净观颂(并叙) 佛为贪欲众生说不净观,观之既久,贪欲即除,可以越爱河而超苦海。余闲居阅《大智度论》,因取意而为之颂,以此自警,并以警世云。 死想:有爱皆归尽,此身宁久长。替他空堕泪,谁解反思量?(先作此观,为下九想张本。) 胀想:...

《欲海回狂》内典字义译注-戒色吧戒色网

《欲海回狂》内典字义译注

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内典字义译注 ●卷一 三途:即三恶道。 优填王:梵语“邬陀衍那”,此言“出爱”。亦云“优陀延”。即优填王也。(凡言梵语者,皆天竺国之语也,劫初皆梵天遗种,故称梵。) 婆罗门:此云“净行”,是西天四姓之一,详《长阿含·四姓经》。 八关斋:即八...

《欲海回狂》跋-戒色吧戒色网

《欲海回狂》跋

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跋 劝善之书,打开就令人皱眉,这样的书必定不能流传。打开就令人鼓掌,这样的书也必定不能流传。为什么?一个是过于深奥,一个是失之粗浅。我老师这本书,其意本在戒婬,却又总是在探讨生死问题,我起初也觉得过于深奥了。然而每日清晨以生死问题扪心自问,...

《欲海回狂》如来应化类(七问七答)-戒色吧戒色网

《欲海回狂》如来应化类(七问七答)

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如来应化类(七问七答) 问:世间人生育时都要经过陰道,菩萨入胎时都是从右胁进出,为什么会有这样的差别? 答:凡夫有爱欲,所以从产门进出。菩萨没有爱欲,所以从右胁进出。 问:三界之内最为尊贵的,莫过于天帝。而佛降生时,四大天王、忉利天王都恭敬...

《欲海回狂》忏悔往生类(七问七答)-戒色吧戒色网

《欲海回狂》忏悔往生类(七问七答)

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忏悔往生类(七问七答) 问:已经造了婬业,要想净除罪障,应当在佛前忏悔呢?还是从自心忏悔呢? 答:心即是佛,佛即是心。佛前忏悔,不碍自心忏悔。自心忏悔,不碍佛前忏悔。 问:今世所犯的婬业,固然应当忏悔予以消除。至于过去世中所犯,由于时间久远...

《欲海回狂》婚嫁穷源类(八问八答)-戒色吧戒色网

《欲海回狂》婚嫁穷源类(八问八答)

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婚嫁穷源类(八问八答) 问:婬欲既然是万恶之首,那么古代圣王治理国家时,就应当加以禁止。可是伏羲却设立媒妁,使男女两家联姻,这是为什么呢? 答:这正是为了避免世间人民婬乱的发生。如果不设立婚嫁的礼仪制度,不仅世上的男子女人会像禽兽 一样随意...

《欲海回狂》恶道缘由类(十问十答)-戒色吧戒色网

《欲海回狂》恶道缘由类(十问十答)

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恶道缘由类(十问十答) 问:鸳鸯、鹌鹑、鸽子是因为前生造下婬业,所以今世成为婬鸟。而大雁丧偶,至死都不再另找伴侣,可知前世必定不犯婬业,为什么也堕入鸟身? 答:十恶之中,婬是其一。造了十恶都会堕入畜生道,鸳鸯、鹌鹑、鸽子是因为婬业而堕为鸟身...

《欲海回狂》性学阐微类(七问七答)-戒色吧戒色网

《欲海回狂》性学阐微类(七问七答)

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性学阐微类(七问七答) 问:在《论语》中,子路曾向孔子询问关于生死的看法,孔子拒绝回答。你却总是争辩不休,难道不是过于怪僻偏激吗? 答:孔子回答说:“未知生,焉知死?”这是他在婉转地开导启发,不是全然拒绝回答。孔子说:“死生亦大矣。”(见《...

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