《欲海回狂》 第4页

2021-03-089bulu阅读(360)评论(0)赞(0)

省庵法师不净观颂（并叙） 佛为贪欲众生说不净观，观之既久，贪欲即除，可以越爱河而超苦海。余闲居阅《大智度论》，因取意而为之颂，以此自警，并以警世云。 死想：有爱皆归尽，此身宁久长。替他空堕泪，谁解反思量？（先作此观，为下九想张本。） 胀想：...

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内典字义译注 ●卷一 三途：即三恶道。 优填王：梵语“邬陀衍那”，此言“出爱”。亦云“优陀延”。即优填王也。（凡言梵语者，皆天竺国之语也，劫初皆梵天遗种，故称梵。） 婆罗门：此云“净行”，是西天四姓之一，详《长阿含·四姓经》。 八关斋：即八...

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跋 劝善之书，打开就令人皱眉，这样的书必定不能流传。打开就令人鼓掌，这样的书也必定不能流传。为什么？一个是过于深奥，一个是失之粗浅。我老师这本书，其意本在戒婬，却又总是在探讨生死问题，我起初也觉得过于深奥了。然而每日清晨以生死问题扪心自问，...

2021-03-089bulu阅读(368)评论(0)赞(0)

如来应化类（七问七答） 问：世间人生育时都要经过陰道，菩萨入胎时都是从右胁进出，为什么会有这样的差别？ 答：凡夫有爱欲，所以从产门进出。菩萨没有爱欲，所以从右胁进出。 问：三界之内最为尊贵的，莫过于天帝。而佛降生时，四大天王、忉利天王都恭敬...

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忏悔往生类（七问七答） 问：已经造了婬业，要想净除罪障，应当在佛前忏悔呢？还是从自心忏悔呢？ 答：心即是佛，佛即是心。佛前忏悔，不碍自心忏悔。自心忏悔，不碍佛前忏悔。 问：今世所犯的婬业，固然应当忏悔予以消除。至于过去世中所犯，由于时间久远...

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婚嫁穷源类（八问八答） 问：婬欲既然是万恶之首，那么古代圣王治理国家时，就应当加以禁止。可是伏羲却设立媒妁，使男女两家联姻，这是为什么呢？ 答：这正是为了避免世间人民婬乱的发生。如果不设立婚嫁的礼仪制度，不仅世上的男子女人会像禽兽 一样随意...

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恶道缘由类（十问十答） 问：鸳鸯、鹌鹑、鸽子是因为前生造下婬业，所以今世成为婬鸟。而大雁丧偶，至死都不再另找伴侣，可知前世必定不犯婬业，为什么也堕入鸟身？ 答：十恶之中，婬是其一。造了十恶都会堕入畜生道，鸳鸯、鹌鹑、鸽子是因为婬业而堕为鸟身...

2021-03-089bulu阅读(363)评论(1)赞(0)

性学阐微类（七问七答） 问：在《论语》中，子路曾向孔子询问关于生死的看法，孔子拒绝回答。你却总是争辩不休，难道不是过于怪僻偏激吗？ 答：孔子回答说：“未知生，焉知死？”这是他在婉转地开导启发，不是全然拒绝回答。孔子说：“死生亦大矣。”（见《...

2021-03-089bulu阅读(327)评论(0)赞(0)

中陰异同类（七问七答） 问：经上说的中陰身是什么？ 答：就是人死去之后的神识，如《大般涅槃经》所说。经文大意说：“临命终时，亲属围绕哭泣，其人惊慌恐怖，没有办法控制自己。一生所作的善恶业力，全都显现在眼前。身上的热气散尽之后，过去的色、受、...

2021-03-089bulu阅读(333)评论(0)赞(0)

形灭神存类（六问六答） 问：《尚书》说：“天道福善祸婬。”不过指活在世上的人，由于行善、作恶的不同而受到上天的报应。若是人已经死了，则形骸、神识都已消灭，纵然有罪，又怎能受到报应呢？ 答：人的形骸虽然会损坏消亡，心性却依旧长存。譬如五谷，根...