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原标题：佛教：“色心”无法断除，有什么好方法？
《心经》中说：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”这是我们都很熟悉的一句话。这些的“色”当然不是我们平常人所理解的“女色”、“美色”等，而是泛指一切“色相”。我们也可以简单地理解为自己所看到的事物的颜色，形状等外相，即事物的各方面的状态。
用《心经》中的解释来说，所有“色相”都是“空”的。“空”并不代表不存在，而是万事万物都在变化之中，你现在所看到的状态和接下来看到的状态已经发生了较大的变化，只不过我们的观察还没有如此细微而已，用现代物理学研究的成果来说，如果细化到分子，原子等结构上，就会发现它们无时无刻不在变化着。而“空性”就代表着一切事物的本性，唯有这个是不变的，其他外相都是随缘变化。
佛教中就有戒律为不邪淫，意思就是不能有非正常的男女关系，这是对在家居士的要求，对于出家师父们来说，当然是禁止一切“淫欲”的。这里暂不做讨论。仅就在家人来说，随着社会风气的变化，西方开放思想的入侵，很多人都不知不觉的沾染上“邪淫”的恶习，那么根本还在于自己的一颗“色心”，“色心”如果无法断除，终归是舍本逐末，不达目的的。
《楞严经》上说：“淫心不除，尘不可出。”就是要把自己的这种“心”彻底的除去，自己的心能够不被“境界”所转，你也就成就了。把这个问题看得破、放得下，你才可以得到根本的解脱，如果看不破、放不下，你就不能得到解脱，也就不能开悟得道。
所以我们学习佛经，或者念佛拜佛，打坐禅修等，这一切都是帮助我们摄受身心，开启智慧的。通过不断的深入学习和修行，你会对很多事物和现象看破，但是最关键的还是要懂得“放下”。很多人什么都懂了，什么都看破了，可就是放不下，这就不是真正的看破，所谓“舍得”，就必须要有所舍，才能有所得。
从根本上放下自己的贪念，你才可以回归到清净自在的本心。《观世音菩萨普门品》上说：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”我们可以借助佛菩萨的力量，加上自己的自控力，逐渐从根本上断除色心，就能慢慢远离淫欲，得到自在了。返回搜狐，查看更多
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