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92.王善人《化性谈》语音讲解

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大家好,王善人的《化性谈》,我们半个月前语音已全部讲完。化性谈共118句话,是恢复身心疾病的宝典!
为啥《化性谈》是恢复身心疾病的宝典呢?
1.首先要讲疾病的由来。
身心疾病的根本来源是我们起心动念处有不好的念头,比如黄色的念头,偷盗的念头,杀生的念头,怨恨的念头,烦躁的念头,各种违背天理良心的念头,各种贪图享受的念头,各种恭高我慢看不起人的念头等等。并去力行这样恶的念头而得来的恶果。
因为行正理,必然生正气,生正气必然身心更健康。反之,行恶理必然生恶气,恶气在身心里,潜伏在人体的经络脏腑里,必然导致身心出问题,各种不健康的根本都在其中了。这是基本的因果定律,毫发都不会错的。
另外,哪怕你没把这些恶的念头去实施,只要整天都想这样邪恶的想法,那身心出问题也是迟早的事。整天卑鄙下流想恶的事,毫无正能量,倒霉的事必然撞到你身上来,这也是必然的事。
所以在起心动念处保持善的根本,并去力行善的根本,而且忏悔过去各种恶的念头和行动,彻底改正,永远不犯,并这样恒久力行,这就是恢复基本身心健康的基础了。
(当然,这个基础上,你有病需要看医生,那正常看医生,找对合适的医生,中医西医都是可以的。切记找对医生,不要找一个坑钱的医生来败坏你的身心,这个要自己注意。)

2.《化性谈》的根本就是教人在起心动念处力行的。
1).首先化性谈要求我们不怨人,不怨社会,不怨恨家庭,凡事从自己身上找不是处!而我们很多时候就是整天怨人怨社会怨家庭才怨出毛病来的!我们自己反省:凡是遇到考验我们的事情的时候,凡是我们无能为力的时候,凡是我们运气差的时候,凡是我们认为遭遇到不公正的待遇的时候,总之凡是遇到逆着我们的心性脾气的时候,我们是否就是往外怨恨?
你要怨恨,那外界的怨恨之气乘机就入到你的体内,你不断的怨恨,那怨恨之恶气不断积累到你的体内,日积月累,病气积累到一定程度了,外在只要有一根导火索,那你体内的病气就突然被引爆,那你就开始生病了!一生病,那罪有你受的,总是不肯好彻底,而且你还继续在那里怨,那旧的业障还没消完,新的业障继续增加,这样下来,身心的健康,人生的顺利几乎是不可能,这也是我们看到的人整天都在不满足,整天都阴着个脸,整天都不开心的大原因之一。
怨恨之气害人的道理能清楚,那恼怒烦之气以及其他任何不善之脾气的害人之处自然也能明白,根本道理是想通的。
所以无论如何,为了你自己的身心健康以及以后一切的更顺利,你都不要怨人!你都不要往外去怨!因为怨恨于事无补,只会让你的一切更差劲!只会让病气恶气进一步进入你的体内,为你现在和以后的倒霉埋下最基本的炸弹!
2).《化性谈》接着告诉我们:“不生气,不上火”,而且是在定住心性,化去脾气的基础上,用中庸之道正常去处理事,该如何处理就如何处理!
这并不是说不可以教育人,不可以教训人,不可以惩恶扬善了,而是说要在定住心性的基础上正常这样去处理,这样才合适。如果你定不住心性乱发火,结果:一方面是事情被你处理的更糟糕;另一方面是病气乘机进入你的身体,所以是两全齐不美。反之,如果你能定住脾气,不生气,不上火,用平静的头脑,正常去处理这纷繁复杂的一切,用善的底线,灵活的把这一切处理好,那不仅病气进不了你的身体,而且你经受住了考验,事业会提升,而且你这样的力行就是修行,就是俗世中的修行方法了!
3).《化性谈》要求我们找自己的不是,找他人的好处。
我们常常自以为是,不是傲慢过头,就是自卑不堪,或者就是外面很傲慢而内在很自卑,或者是外在很自谦,而内在很傲慢,总之,自以为是的愚痴、我慢是到处都在。
我们常常找不到家人的好处,整天盯着家人的坏处,在那里生怨气,在那里收赃,结果病气都进入自己的身心,自己越来越倒霉和不健康;我们常常找不到周围人的好处,而对于周围人的坏处则盯的紧紧的,常常用圣人的标准去衡量人。那你不会有任何真正的朋友,也不会有任何真诚意义上的成功,因为没人愿意和你一起干的。
只有真心找到自己的不是,并且改正,你才能生出智慧;只有真找到人家的好处,你才能心胸开阔,逐渐才能容得下人,也逐渐才能有义气,能共同干一番事业。
4).《化性谈》更要求我们从“五行”的阴暗面来衡量自己,找到自己的不是处。
比如:阴木性人要么脾气暴躁或者郁闷,要么脾气外在暴躁和内在郁闷都有,找到阴的一面后,就转化成阳的一面,用这样的能量去帮助成全人,去力行善的根本,去慈悲行事,那脾气就能化掉,当体成真!或者明白因果的道理,能够明天理并去力行,那木生出真火,阴木就化了。或者能找到自己的不是,认不是,生智慧水,木向水上行,智慧开了,找到自己的不是了,往对的方面去力行,阴木也就转化了等等,总之只要认准善的根本,柔和心性,中庸之道恒久去力行,那阴的五行阵全部破完,命运彻底变好,内在的怨恨恼怒烦的秉性自动就逐渐化掉的。
其他阴火性,阴土性,阴金性,阴水性的情况同样这样类推,最主要的是去听我们语音里录的根本,语音讲的更详细的。
5).《化性谈》告诉我们“三界、三命、三性、性命、四大界”的根本,并最后点出学道的要点以及“立命”、“化性”的根本。
这本质上是对前面四点的总结和进一步的延伸,把如何化去禀性,改变命运的道理都讲解在其中了,请大家听语音并这样去做,而且要和《了凡四训》的语音,《增广贤文》的语音,以及已经录制的刘止唐先生的语音和宣化上人的语音一起听。

3.其实《化性谈》不仅仅是身心疾病恢复的根本,而且也是修行的基础处,也是大乘佛法里说的菩萨戒的要求!
化性谈要求我们在起心动念处都要保持善的根本,都要按正能量的阳光的根本去落实去力行,要求我们无论何时何处都要定住心性,在定住心性的基础上,恒久在俗世里修行,成全自己,并这样去度化更多的众生!所以这是讲内在根本的宝典,希望大家不要错过。
另外,《化性谈》的根本内容是最容易被我们忽略的,因为我们常看到人耍脾气,自己也常耍脾气,常看到人动性生气上火,常看到并听到人抱怨,而且自己也是这么下三滥一直在做,而且也把这一切当成是理所当然,却不知道动性生气上火怨人,是倒霉的根株,是修行的大敌,是身心疾病积累的根源!
所以请大家重视化性谈,应用化性谈,从根本的忏悔,改过,行善,恒久这样力行落实,从基本的定住心性,不生气,不上火,不怨人落实,并且恒久这样按中庸之道的根本,守住善的底线,圆通的把事情都处理好,恒久这样去成全造福更多众生!
总之,恒基落实好《化性谈》的基础就可以破除“五行”,不在“五行”中。这个基础上,要找到自己的自性,并往上修行不已,那请听《楞严经浅释》的第29节到50节——《观世音菩萨耳根圆通章》,这个基础上找到自己的自性并恒久这样修行,就可超越三界。

4.期待更多的朋友这样去落实,成全造福自己,成全造福更多的众生。
自性众生誓愿度:化去一切的怨恨恼怒烦等无明。(色欲的化解,这样做好的基础上,背诵《四种清净明诲》和(楞严咒),就可以化完)。
众生无边誓愿度:这样成全自己,也这样去成全更多的众生。而且要随着众生的根器,观机逗教,普摄群机!

 

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