古法戒色 第2页

欲望是世界上所有动物最重要的，最基本的本能。

在人类心理学中，解释了“欲望”一词来实现人性的某种目的。

在现实生活中，人们的欲望被分为各种各样，愿望善恶是关键是如何引导和控制各方。

对于男人来说，欲望可能是最难控制和戒掉。自古以来，许多人在牡丹下死亡，很多人都失去了生命。

在唐代诗歌的峰值中，许多诗人都展示了自己的文学人才和讽刺的有害。

最经典的是吕洞宾的《警世》。

二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。 虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。

可以看出，对人们的诱惑和影响有很大影响。

然而，每一切都努力控制你的欲望，就会脱掉你的缺点。

例如，曾国藩，蒋介石通过写日记并控制他的欲望取得了一定的成就。

在禁欲之路上，蒋介石模仿曾国藩的方式。让我们谈谈控制曾国藩的欲望的过程。

不得不说曾国藩是一个残酷的人。

为了有更多的时间学习知识，曾国藩对其欲望，与他的妻子没有性关系。

曾国藩醒来，甚至在日记中写着日记，敦促自己敦促自己。

作为一位大臣，在当时的历史背景下，三妻四妾也是正常的，但，曾国藩能够主动去控制自身欲望，不断对自己进行净化与控制，实属难得。当然，这就是为什么曾国藩取得了巨大成就。

此外，我想谈谈蒋介石。

众所周知，蒋介石喜欢写日记。也许在看到曾国藩的行为之后，他逐渐发展了这种习惯。

在年轻的时候，由于需要跟随陈其美，需要混迹于风月场所，在潜移默化中养成了嫖娼的恶习。

某一天，这位年轻人觉醒，感觉自身应该做出些许改变，不应该再沉沦下去。

所以，开始写一个戒色日记。

通过写日记，蒋介石继续磨练他的思想并锻炼自己。坚持不懈，通过言语激励与鞭策提升自身要求，逐渐提升了自身境界，最终在当时的历史背景下，从众多军阀割据中脱颖而出。

你在家里结了婚，为什么还要考虑邪淫？即使你不学习佛教，犯奸淫罪，也是道德和法律所不允许的。更重要的是，它是由业力控制的。它比一瞬间还快，更难承受千场灾难。智者能克制自己。人们只有一种方式来看待他们的亲戚。这个方法不起作用。我们需要改变它。我们可以采取五种不洁的看法，看看如何做到这一点。

（注）：五大不洁观点如下：

1、 种子不干净，是身体过去毕业时的种子，现在以父母的血缘为种子。

2、 家里不洁净，母子不洁净。

3、 自身不洁就是身体有九个洞，经常出唾液、尿液等不洁。

4、 自生杂质由36种杂质组成。

5、 最后，身体不干净。它死了，埋了就成了土，虫子吃了就成了粪，烧了就成了灰。

问：如果有佛教徒有色欲，我们如何教导他们离开色欲？

老居民李炳南说：

必须说，如果没有目标，你想邪淫，你应该有一个燃烧的欲望，这是地狱的原因。如果你想去火城监狱或热粪监狱，你要阻止自己。如果有一个目标，最好是有一个不洁的看法，或认为老年人是母亲，年轻人是儿子。那些没有失去人性的人也应该停止他们的邪恶。

最初的幸福是身体的幸福，而更高的幸福是灵魂的幸福。任何让你感觉良好的事情都会让你痛苦。

“爽”是怎么产生的？–人脑中有一种叫做多巴胺的神经递质。他能给细胞发送脉冲。

当人们受到刺激产生快感时，多巴胺会爆发出来，比如一个拥抱、一个亲吻、一句赞美都会引起多巴胺升高，多巴胺与人们的色欲、妄想和各种上瘾行为直接相关。如果刺激足够强烈，人体就会进入一种梦幻般的感官体验，即爆发出“快感”，感到“凉爽”。

更可怕的是人们对幸福不敏感。当一个人被用来反复受到刺激和满足时，如果他想得到幸福，它必须不断加强刺激的程度。您需要获得更可持续，更强大，更深入的刺激，继续享受幸福。 “过去多少钱，你睡了多少？现在，令人救济何时来？”

成瘾的形成过程很困难，它将有益于生命，并且糟糕的成瘾很容易，但它把人拖到堕落的漩涡中。因为所有让你感觉良好的事情会让你痛苦。然后让你感到痛苦的一切都会让你成功。你想要一生的乐趣生活还是有意义的生活？

“慎独”是《礼记》中的经典，中庸的意思是独处时要谨慎。通俗的意思是人都一样，这可以说是修养的最高境界。马未都还强调，古人对此很重视。没有他人的监督和制约，人们就能自觉遵守道德、秩序和规范。当你一个人的时候，你仍然可以表现得无耻。即使没人知道，也不要践踏心中的道德。独自一人很舒服，但正因为如此，能谨慎的人才更珍贵。

《冥罚淫律》说：“防止性侵害，首先要从严。不要让你的心跑掉，在你想之前要小心。从心里说，眼睛是贼，耳朵是贼。盗贼入侵，身心无主。因此，要警惕内心，尤其是外在的眼睛和耳朵

沈楚：“君子要慎行。如果他连一英里都不如，那他就要在几千英里的路程上犯错误。

明朝总统王廷祥曾讲过一个“轿子人的湿鞋”的故事：“昨天下雨后，他从街上出来时，一群人悄悄地穿上新鞋。他们都选择从会昌走长安街。他们害怕弄脏鞋子。当他们转向首都时，他们渐渐变得泥泞不堪。一旦淋湿了，就再也照顾不好了，“意思是昨天雨后他上街时，看到一个坐轿子的人在爱惜自己的新鞋。从灰厂到长安街，他总是挑来挑去放脚的地方，生怕把鞋子弄脏。但在首都，有太多泥泞的地方，避免。他第一次把鞋子弄脏后，就到处踩。由此，王廷祥意识到“如果你犯了错误，你什么都可以做”。如果你犯了一个错误，什么是不能做的？

顾名思义，“慎之又慎”，就是要防止事情一开始就慎之又慎，在思维上筑牢“第一道防线”，避免冒险，避免误入歧途。”除非你有礼貌，否则不要看、听或动。“你经常在河边散步，不仅会弄湿你的鞋子。有意识地不超越雷池，不做该做的事，不做该做的事，这就是一开始谨慎的意思。把那些所谓的“快乐的想法”抛在脑后。

慎染，“染在仓里就是仓，染在黄里就是黄”。

如果僧侣继续贪欲，他们将无法升天。

李云在《礼记》中说：“男女老少喝酒、吃喝，他们的大欲是存在的。”因此，儒家主张以礼来控制男女的欲望，这是古往今来圣贤们需要做足功夫的地方。

道教说，如果你能放弃男人和女人的欲望，你将生活在天启。对女人的贪欲不仅会使人体失去真气，还会使人失去生命和幸福。如果僧侣继续贪欲，他们将无法升天。

传统的中国古人在禁欲方面比现代人更自律。明代佛教居民龙尊撰写了《食欲绅》一书，记载了许多古人对食欲的看法和做法，鼓励人们戒除杀戮和禁欲。现在选择一个或两个禁欲。

皇帝的警告

梁武帝萧炎一生信仰佛教。他曾对中诚审查员何琛说：“我在同一个房间里住了30多年，30多年没有和女人住在一起。”梁武帝活到八十五岁。

元朝右宰相阿沙不华看到元朝皇帝伯尔只是一个金文。海山（元朝第三位皇帝）越来越憔悴。他告诫说：“你不知道怎么吃八种稀有的东西，比如熊掌。你不懂得珍惜一万件珍贵的东西。你只是喜欢喝酒，沉迷于女人的性爱。就像两把斧头砍倒了一棵孤零零的树，没有什么能不掉下来。”第二年，元武宗逝世，年仅30岁。

从前，有一个国王贪欲，经常放纵自己的欲望。一位和尚用诗句告诫道：“眼睛是藏眼屎的洞，鼻子是装脏鼻涕的口袋，嘴是装痰和唾液的痰盂，胃是装屎和尿的仓库。但是你没有一双聪明的眼睛，所以你沉迷于女人而忽视了政府。我讨厌这些，所以我当了和尚。”

有一首诗把妓女描述为“皮肉、尿粪，被迫妩媚妖娆”。各个年龄段的英雄都坐在这里。他们已经在同一个坑里呆了一百年了。”

文人禁欲

明代礼使薛文清说：“酒和性使人昏厥、醉酒、虚度，损害人的健康和道德。我不知道怎样才能快乐。心若清明，欲若少，气若平，体若肥！”

北宋哲学家程毅说：“要想萌出自己的心，就要考虑礼义才能赢得它。南宋的朱熹把人的欲望描述为一片沼泽。他说：“观察沼泽的形象是用来抑制欲望的。贪欲和污秽的沼泽是污秽的水。污秽很容易感染人，应该填满。”

明初，方儒说：“唉！爱好和欲望比剑更强大。人们只注意冷热的危害，不考虑预防食欲不振造成的灾难。”

北宋末年的金石刘元成曾说：“我断绝女性性生活30年来，我的气血意识和以前一样。我整天接待学者和朋友，谈笑风生。虽然我整晚没睡，但第二天早上我的精神还是没变。”而当时大家都称赞：在刘元成的学习中，我们可以看到“真诚”二字，因为他和女人不亲近。

诗人杨万里拿淫秽的人开玩笑说：“在地狱之王召见你之前，你就护送自己去了。为什么？”

宋代城门四君子之一的学者谢良佐说：“我禁欲已经20多年了。一个人要想有所作为，就必须坚强坚强才能胜任。因此，他必须切断欲望。”

五代以后的蜀国大臣李浩说：“古代人贪欲，贪欲，被鬼侮辱。我已经禁欲很久了，所以鬼魂不敢见我。并不是说还有别的咒语。”

因此，在《黄帝内经》中，朴素的问题，是这样说的：“静与虚无，真气从其而来，心神记性，病与安？这是因为懒惰的野心和较少的欲望，心境平和但没有恐惧，欲望不能使他们的眼睛疲劳，邪恶不能迷惑他们的心。

对女人的贪欲不仅会使人体失去真气，还会使人失去生命和幸福。

耕耘者的告诫

魏晋长安高僧曾遇到一位自称仙女的女子，下凡与他同住。他说：“因为高僧是有德的，所以上帝派我来鼓励和奖励我。”魏和尚决心不移。他说：“我的心死了。别用你的臭皮肤测试我。”所以那个女人就走了。临终时，他转身说：“海水可以生长，金刚基座可以倒灌。大和尚有一颗坚定的心。”

唐高宗时代著名的温州和尚永嘉说：“欲之事，只有痛苦，没有欢乐。臭气熏天的皮袋里装满了粪便和积脓和血液。外面的香气，里面却有臭气和污秽，不洁的物也流出来。它是蛆生活的地方。你应该远离它，就像你远离一个复仇的小偷一样。因此，聪明的人把它看作一条毒蛇。他们宁愿接近毒蛇也不愿接近母蛇。”

元代著名道士商鞅子说：“许多恶行，唯色为先。修行的人首先应该放弃。长春真正回答皇帝，要贪欲为先，就应该放弃。在《太维灵枢》中，欲望是十次失败中的第一次。没有别的东西可以学习道教和修行。只要你真的能戒除色欲，剩下的就很容易了。”

尚扬子还说：“世界上的人都认为很难割断情欲，这是一种非常愚蠢的观点。初学者尝试在无人的地方独自移动和睡觉。他们也戒酒。他们白天经常读炼金术经文，晚上保持清净的心情。他们面前的环境很安静，没有废话。驱魔者设置的一点障碍可以增强他们的信仰。”

宋代进士邵贵子曾对一位僧人说：“修行人若不止住性欲，其精神根基就不会牢固，精力也会消瘦，生命力的生成也会一天天地减少，最终会死去。”和尚回答说：“如果你想学习佛法而不是色欲，那就像用蒸沙子做饭一样。虽然命中注定，但只能叫熟沙，不能叫米饭。然而，这必须在清醒的头脑中进行。”

南宋金石王昌寿虽能强迫欲望萌生，但不能持久。陆九渊曾说：“我们只能从外面逼，不能从里面逼。那是因为我们没有足够的修养。如果人们从心里明白怎么做才好，为什么要强行控制。如果你在这里说话，如果一个漂亮的女人突然出现在你面前，男人，你一定没有心思去爱女人。如果你能一直保持这种态度，为什么要强迫自己呢？”陆九渊说：“小心，敬畏上帝。上帝来到你身边。你很敬畏。你怎么能关心别人？”

贪色纵欲的人有污秽之气，一旦遇到修身养性的人，极有可能因为忤逆到对方的真气，而招来灾祸。

今天的省监

古籍中也有这样的说法：纵欲的人有一种污秽的空气。如果他们遇到培养他们道德品质的人，他们应该立即避免。他们不应该违背他们的真气来避免灾难。经文上说：“净节的护卫者已经戒除了私欲。他走路、站着、坐着、躺着、路过的地方都很幸运。”

如果你不前进，你就会后退。现代社会的环境，特别是共产主义、进化论和无神论背景下的个性和性解放，把放纵包装成一种时尚潮流和文化。人们要保持廉洁，不仅要有节制，更要从观念上认识廉洁，否定廉洁，回归传统，崇尚正统，从而纠正谬误，从根本上解决问题。从业者要逆水行舟，坚持小议，保持雄心壮志，走出泥潭而不沾污。

古人教导我们不要成为一个女人。 “欲望是世界上最邪恶的含义”。可以看出，对女性的过度爱将使男性失去方向，不能自我提出。

“牡丹死了，幽灵也是浪漫的”，从古代，有多少英雄逃离这很漂亮。孟子曾经说过食物的性行为是人们的本能。所以很难控制你的愿望。那么你在这个诱人的社会中如何控制你的欲望？今天，让我们来看看古人的安静吗？这三种方法很难做到！

一、净身入宫

在古代，有这样的男人，下半身将被阉割，没有性函数，这个小组有一个名字称官方。这些人将由皇帝安排，长期以来为皇帝的生命服务。古代皇帝有很多嫔嫔，“三千美丽的宫殿”意味着古代皇帝有很多女人。只有一个皇帝。皇帝无法得到所有的雨。他们中的大多数人可能在一年内没有皇帝。

为了防止皇帝有任何联系，皇帝要求整木保持清洁，因此他们不会有任何邪恶的不平等。

虽然这种物理方法非常有效，但不建议。毕竟，这也是一种危险的方法。

二、遁入空门

在古代，有这样的男人，下半身将被阉割，没有性函数，这个小组有一个名字称官方。这些人将由皇帝安排，长期以来为皇帝的生命服务。古代皇帝有很多嫔嫔，“三千美丽的宫殿”意味着古代皇帝有很多女人。只有一个皇帝。皇帝无法得到所有的雨。他们中的大多数人可能在一年内没有皇帝。

为了防止皇帝有任何联系，皇帝要求整木保持清洁，因此他们不会有任何邪恶的不平等。

虽然这种物理方法非常有效，但不建议。毕竟，这也是一种危险的方法。

三、让自己每天忙碌起来

曾国藩是明清时期的着名官员。他也很好。曾经，他回家回家，看到他的小，比他的妻子更漂亮。他很羡慕！所以他们去玩别人，但下属知道他们不是很开心，但是当他们尴尬时，他们没有面对曾国藩的。

回到家后，曾国藩反映了他的行为，并知道他失去了律师。他遗憾了！所以他开始克制他的欲望，他使用了一个非常有效的方式：让自己每天都忙碌。他每天都会在阅读和政府中能够提高你的能力。

以上三种方法有点极端，普通人真的很难！除了这些方法，你的方式是什么？

在我们年轻的时候，很多人可能无法想象欲望对人体的影响，或者有些人可能已经深深地意识到，欲望不仅对身体有很大影响，而且对人的思想也有很大的影响。据说一个非常淫荡的人在外表上也会表现出淫秽的状态。这是因为情欲在很大程度上影响着人们的心理。

它会使人们对所做的一切失去信心。古人也知道这一点。他们知道，欲望是第一要害。一旦他们沉迷其中，将会带来严重的后果或巨大的影响。例如，在电视连续剧《笑傲江湖》中，有一个剑谱可以抵御邪灵。如果您想练习这种剑法，则必须割自己，因为剑本会说，如果您在练习时心中有邪恶的念头，您将被烧死，陷入魔鬼之路，最后进入魔鬼之路。魔鬼的方式。被迷住后很可能会回到西方，所以在练习之前，您必须割自己，以确保您在练习期间不会被迷住。这是一个简单的例子，表明欲望确实可以产生巨大的影响。

话虽如此，并不是每个人都会抗拒欲望。古人常说：男人能在美丽的裙子下无悔地死去，这句话可以极大地反映出你的欲望有多深。在远古时代，许多英雄无法逃脱美色的屏障。大多数时候，他们知道欲望是他们自己的坟墓，但他们仍然无法抗拒。许多人将决心抵制欲望，他们还将做出许多无法理解的行为。

为了摆脱欲望，古人使用的方法不仅令人费解，而且极端。因为他们甚至会想到割自己，这将完全破坏他们的欲望。在远古时代，如果您割自己，就可以进入宫殿并成为太监。宫殿里的太监的薪水相当可观，一年的薪水比高级官员的薪水高得多。正是因为这些人帮助皇帝照顾后宫，并且皇帝担心他们会与他心爱的妃子有染，太监在远古时代就出现了。没有他们的鲜血，他们将不会有任何邪恶的想法。他们将尽力服务和管理后宫，这也将使皇帝放心。

许多人因节欲而成为太监，许多人因荣誉和财富而成为。如果此方法是禁欲的，那是一个非常极端的方法。当然，许多想做大事的人都必须做。当然，还有另一种方法，不是成为太监，而是成为和尚。

在古代，有一种俗语叫“逃入空门”。一旦您走进这扇门，世界上的一切都与您无关。您必须切断情感和六个欲望，成为一个非凡的人。尽管他们逃到了空门，但他们却逃脱了。生命仍然存在，自然无法完全阻止邪恶的思想，因此，他们必须每天坚持诵经，在各个方面都严格要求自己，而且圣殿中有严格的规章制度。空荡荡的大门，他们不能喝酒，不能吃肉，甚至不能更多；要靠近女人，一旦违反规定，将受到严厉的惩罚。

我要说的最后一件事是一种非常理性的方法，该方法可以使自己保持冷静。当许多人安静时，他们不可避免地会沉迷于幻想。但是，如果您让自己有事可做，您将没有时间做白日梦。大多数古代人也使用这种方法来避免通奸，既不会伤害身体也不会禁食。官员将专注于国家事务，而普通百姓可以努力工作以充实自己的生活。晚上睡觉后，他们自然会入睡，没有时间进行邪恶的思考。

“食用色，性也”，这句话已成为许多好色鬼的借口。但是，对于好色的人，使用此句子是否合适？答：不合适！我只是告诉您，男人爱女人是很常见的。

换句话说，每个人都必须拥有它，但这不会使您沉迷于色情。孟子说：“食色性也。”在情欲方面，每个人都有自然的需求，尤其是男人，他们有强烈的欲望。在任何时候，强者和有权人的最困难的事情就是美色，因为富人和强者的诱惑太多了。

历史上有许多英雄，他们全都迷失在一个“女色”一词中。因为很少有人可以面对克制坚持自己。在远古时代，许多人会在青楼中寻花问柳。在古代，青楼是合法的产业。男欢女爱之事是一种本能和普遍的事。

换句话说，每个人都必须拥有它，但它不会让您沉迷。因此，有些人沉迷于这种事情，因此必须戒色。即使是著名将军吕布，也无法逃脱这个美人计。沉迷美色的生活也降低了他的警惕性和战斗力，最终被曹操杀死。

但是孔子说食物和色是一样的，《诗经》中的首篇《关雎》是一首赞美男女之爱的诗。历史上有一个人是惊人的。他是曾国藩。曾国藩的家人可以在他面前说没有受过教育的人。他通常生活很严格。即使后来他拥有强大的权力，他也没有像其他人一样娶了很多的小妾。他一生中只有一位妻子。

实际情况是戒色是非常艰难的一件事情。接下来，让我们看一下曾国藩愚蠢的戒色方式。对于美女，曾国藩更是恐惧。美色对自己的害处有两个。

一是曾国藩后对不起他的妻子，孩子和家人。盼望那年，在他未发迹之前，恩师不禁教导自己学问，并把女儿嫁给了自己。但是我自己流连烟花风月场所，我不禁为老师的训练感到抱歉，而我为我的妻子感到更加抱歉。

为了远离情欲，曾国藩说，他已经成为了一台工作机器。自从睁开眼睛以来，他每天都在工作。他白天努力工作，晚上回到家时记录了自己的感受。、

再次检查家庭中每个孩子的学习生活，以确保没有时间思考。爱美之心，人皆有之。曾国藩和老百姓的区别是，

他竟然从这件小事中联想到了“得道多助，失道寡助”。他想到如果自己真的把属下的小妾给收为己有，那属下会不会和自己拼命？

严格要求自己，发誓要切断对色的渴望。每次他做不到，他都会称自己为野兽。

正是因为曾国藩严格要求他以非贤哲为标准，才能在以后彻底切断“色之根”。

逐渐地，他成为一个庄重，幽默的人，而又没有失去绅士的形象。

古人是如何戒掉好色的？曾国藩的方法很简单，老百姓很难做到